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中国小提琴艺术的本土化发展路径探析.doc


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中国小提琴艺术的本土化发展路径探析
【摘要】小提琴是西方音乐的典型乐器之一,从明朝末期意大利传教士利玛窦将小提琴带入中国,直至民国初期小提琴艺术在中国才得到初步发展,由于受到社会经济、社会文化等因素的影响,本土化历程也经历不同的发展阶段。小提琴艺术的本土化对民族音乐的发展也产生了重要影响。本文针对中国小提琴艺术的本土化发展路径问题进行探讨,分析小提琴艺术的本土化发展进程及阶段,旨在形成对小提琴艺术本土化发展的清晰认知,为中国音乐艺术的持续发展提供有效参考。
【关键词】中国;小提琴艺术;本土化;路径
【中图分类号】J605 【文献标识码】A
小提琴属于弦乐器,是现代交响乐队的最主要乐器。关于小提琴的起源有众多说法,部分学者认为其起源于印度,部分学者认为其起源于北非,但是值得肯定的是,在1556年出版的《音乐摘要》中明确记载,15世纪小提琴已经在欧洲广泛流行。小提琴的制作与小提琴艺术的发展存在相互影响和相互促进的关系,伴随其制作技艺和演奏技艺的不断优化,在西方音乐中的地位也逐步提升。
一、小提琴艺术本土化发展的初始阶段
小提琴艺术在中国本土化发展的初始阶段,主要指1919年之前。小提琴最早出现在我国始于明朝末期,意大利传教士利玛窦来到中国进行传教时携带大量的西方文化用品,其中就有弦乐器——小提琴[1]。而小提琴最早出现在公众视野是在1673年,法国传教士徐日昇朝见清朝当时的皇帝——康熙,用小提琴演奏了一首中国民谣,此次演奏是小提琴第一次以独奏的形式出现在中国宫廷,并受到皇帝及众臣的广泛欢迎。在1686~1722年,康熙皇帝听过南光国、聂云龙等多人的小提琴独奏,并应用小提琴与中国传统木管乐器进行合奏,但是由于当时中国政府排外政策的影响和限制,使小提琴艺术在民间的流行受到制约。直到19世纪中期,鸦片战争的失败使闭关锁国的政策逐渐削弱,西方国家对中国的侵略和殖民,使更多的外国商人、传教士在中国的活动范围愈加广泛,小提琴也逐渐走向民间。创建于19世纪末期的“上海中西女塾”专门开设了小提琴课程,对小提琴艺术在中国的本土化发展具有重要推动作用。在此阶段,教会组织对小提琴艺术的发展产生巨大影响,国人通过教会的演奏活动了解到小提琴的演奏和表演形式,并在小提琴表演的过程中体会和欣赏其艺术美感,也开始进行小提琴的学****和创作。萧友梅创作的《D大调弦乐四重奏》是该时期的主要作品,在创作方式上效仿欧洲,也同时存在创作思想不够深入的现实问题,但是依然能够作为小提琴艺术本土化创作的开端。20世纪初期,司徒梦岩先生应用小提琴演奏广东地区民间音乐作品《双生恨》《潇湘琴苑》等,真正开启小提琴的本土化进程。总体而言,这一阶段的小提琴艺术本土化发展,由于受到中国社会政治及政策等因素的影响,在小提琴表演和创作中,均是以西方的音乐理论为基础,应用西方的表演技法来体现中国对小提琴艺术的感知与情感[2]。
二、小提琴艺术本土化发展的成长期
所谓成长期,主要是指1920年至新中国成立初期,此阶段中国经历北伐战争、抗日战争以及解放战争等重大历史事件,历史的变革使中国人民饱经风霜和苦难,也就是在战争和苦难的困境中,促使人们的民族精神和爱国热情空前高涨,音乐成为表现思想的重要途

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  • 上传人小舍儿
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  • 时间2022-06-22