太极拳内气与经络 经络太极拳.docx

太极拳内气与经络_经络太极拳


　　一、太极内气与经极无极图 　　无极为一物全部，太初浑穆之象。意为打拳上场，端然恭立，合目息气，两手自然下垂，身桩端正，两脚并立于同一横线上，脚尖微外撇，心中一无全部，一念无所思，为太极浑穆之象。 　　太极生于无极，太极无有形声，但已蕴初兆。如硕果之核，朝气将动未动之时，待等朝气足够，方破壳而出。此时阴阳虽未分而分之机已动，一到分那么清气(阳气)上升为天、浊气(阴气)下降为地。但此时清气尚未上升，浊气尚未下降，故称为太极。这里譬如打拳上场，手足虽未运动，而在这端然恭正之中，其阴阳开合之机、消息盈虚之数已俱寓于心腹之内。此时一志凝神，专注于静，阴阳开合。消息盈虚，持未动于形，日之太极。言此之意，以示学拳之人，初上场时要洗心涤虑，去其妄念，心平气和，以待其动，如此而前方可学拳。 　　 　　2．太极拳内气概述 　　陈式太极拳中所说的内气，是功能与物质的综合体。它不是指狭义的肺部吸进的氧气和人体固有的力，而是一方面广义地概括中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气，另一方面还包含有武术、气功学中所说的“内劲”、“内功”等功能的气。这种物质的气和功能的气，相互促进，相互为用，共同组成了陈式太极拳中所说的太极内气。 　　《陈氏太极拳械汇宗(一)》业已说明：“陈氏太极拳练****要以意、动作、呼吸三者亲密协作。”意是练拳的中心，练拳时要将意念糅入动作之内，一意凝神，并同时将呼吸协作于架式之中，虚实开合、螺旋缠丝、节节贯穿等特别运动方式要亲密结合，久而久之，太极拳内气自然充盛，即可产生防病、御邪及技击、防卫的效应。 　　 　　 　　3．太极拳内气的练****方法 　　太极拳内气的练****要遵照以下三个阶段，方可使内气一气贯穿。在这三个阶段内，练****者除了本人勤学苦练、细心体会外，还要有教师的指导以去其丢顶等毛病，方可渡过难关以至胜利。 　　第一阶段：此阶段的练****目的主要是娴熟套路和订正架式。首先要清心涤虑，以除去影响练拳的各种因素，用心一意。以后再按拳谱要求，在立身中正的前提下，虚领顶劲、沉 肘松肩、含胸塌腰、曲膝圆裆，留意头手身脚步等各部位的要求，一招一势谨慎练****不行连续。除去焦躁心情，需按部就班，万不行急于求成。每天练****5～10遍，约半年至一年时间，即可将拳架练熟。随着娴熟程度的提高可以觉察到，体内产生内气鼓荡，气到之处表现为酸、麻、沉、胀(仅表此时此刻某一部位，最常见于上肢、手指等处)。此阶段太级拳架式的招招势势会有断劲不圆的缺陷。 　　其次阶段：历经一年左右的练****练****者已具备第一阶段的根底，进入其次阶段。本阶段提出进一步要求，其目的是逐步到达通运任督诸脉，随之使十二经脉相继打通。练****的重点，是在留意第一阶段的要求的前提下，注意虚实开合及缠丝劲的练****开合练****是内气鼓荡得以调整的根底，是太极阴阳二气对立统一的活动形式。开合分为内合和外合。外合即手与足相合、肘与膝相合、肩与髋相合，左手与右足合、左肘与右膝合(右边也如此)，手与身相合、手与头相合、身与步相合。内合即筋与骨相合、气与力相合、心与意相合、肝与筋相合、脾与肉相合、肺与身(皮毛)相合、肾与骨相合。心愿一合，周身一起合住；心愿一开，内外俱开。同时开中寓合，合中寓开。一开一合，阴阳二气递相承。此乃为“阴中有阳，阳中有阴，阴得阳助那么生化无穷，阳得阴助那么化源不竭”。陈式太极拳中的缠丝劲，是区分于其他拳种运动形式的独特之处。缠丝劲练****的好坏，关系着太极拳内劲走、化、沾、发的质量。缠丝劲以它独特的螺旋缠绕的运动形式，使清气上升，浊气下降，使内气得以通运诸经。《拳谱》中说：“缠丝劲，发源于肾，到处有之，无时不然。”练****者要严格驾驭它的练****方法和运动特点。 　　练****缠丝劲，要沉肘松肩、含胸塌腰、开髋屈膝。动作以腰为轴，一动全动。掌心内外翻转，手往外转，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手。表此时此刻上肢为旋腕转膀，表此时此刻下肢为旋踝转腿，表此时此刻身躯为旋腰转背。三者合一，形成一条根在脚、主宰于腰、行于手指的空间曲线。练****时如有不适之处，可随缠丝劲的劲别方向自行调整身躯的重心，以使之顺遂。 　　手足缠丝劲路示意图之图1：两腿之劲皆由足趾领起，上缠过踝，过膝上行至大腿根部，直达裆内任脉的会阴穴。运动足跟踏地，渐至足趾，至太阴脾经的隐白穴(足大趾尖处)，充溢于足掌至脚心(足少阴肾经的涌泉穴)。 　　手足缠丝劲路示意图之图2：是由手指至肩的倒缠法。此种缠丝劲，是引进落空的必要手法。此法内劲由指腹收于肘肩。 　　手足缠丝劲路示意图之图3：胳膊劲由心发行于肩