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中国古代神话念书笔录
中国拥有广袤的土地和众多的民族，散落在各地的神话使每个民族



中国古代神话念书笔录
中国拥有广袤的土地和众多的民族，散落在各地的神话使每个民族
变得神奇而感人。 中国神话向来以来都是琐碎复杂的， 茅盾先生从前在 《中国神话研究》 中说过中国神话不只一直没有集成专书， 而且散见于古书的，
亦复特别琐碎，所以我们若想整理出一部中国神话来，是极难的。而袁珂先生知难而上，利用自己的学问，将一些人民的口头文艺创作以及一些古书里的神话资料缀集起来，写成了一部有系统的完好的东西，就是《中国古代神话》。
一、作者简介
袁珂 (. — ) ，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际著名学者，今世中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。 1950 年，第一部神话专著《中国古代神话》第一版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此确立了袁珂先生
的学术名誉。 以后，袁珂先生先后撰写了 《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》 、《山海经校注》、《中国神话传说字典》 、《中公民族神话字典》、《神异篇》、《巴蜀神话》 ( 合著 ) 等 20 多部著作以及 800 余万字的论文。
二、本书构造及内容
第一章导言
(1) 论述了神话的观点，神话的产生， " 神话是自然现象 " ，神话的
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产生是鉴于现实生活。美好的神话产生于那个没有人盘剥人的原始社会，相同神人之间的差距使得人们想要抗争。所以，神的世界是人的世界的投影。
剖析中国神话保留不完好的原由，第一、中公民族重实质轻玄
想 ; 第二、中国以儒家思想为正统 ; 第三、在中国神鬼不分。并提出了 " 神话历史化 " 是致使中国神话保留不完好的重要原由。
大概介绍了《山海经》中的神话故事，同时比较了各注本之间
的差异
论述了神话和迷信之间有实质的差异，神话和传说、和仙话也不尽相同。神话记录的也有对当时文学艺术的展现。
第二章世界是如何开始的 ( 上 )
以《天问》开篇，引出长远盘亘在我们心头的问题 --- 世界是如何
开始。近似《圣经》创世纪开篇，袁珂先生将中国古代神话中的对于 " 开
天辟地 " 、 " 女娲造人 " 的故事整合在一同，从神话角度初步解答了 " 世界是
如何开始的 " 这个问题。
第三章世界是如何开始的 ( 下 )
介绍了女娲以后出现的神话人物：南方天帝炎帝、西方天帝少昊和北方天帝颛顼。
第四章黄帝和蚩尤