福建南平武夷山武夷宫旅游风景区.docx

福建南平武夷山武夷宫旅游风景区
三清殿　　步出文物陈设馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉“玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊“。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年（1567　年）冬应召北刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲自缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县（现为江阴市）动身，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进展为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，准确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和地窖溪潭的位置，精彩地描绘了神厅秀丽的武夷山水。
大王峰　　徐霞客塑像后面的山峰就是大王峰。沿“徐霞客入山处“牌坊开头向上攀登。大王峰，又名天柱　峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威武而得名。在武夷三十六峰中，向有“仙壑王“之称。，四周陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞“以手悬棘，乱附而下“，险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。前面有块巨石是“张仙岩“，相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯，过小石门，可以看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为“天池“，池水极为清沏，虽旱不竭。池上石泉为“寒碧泉“，池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯，可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。从观左拾级而上，看到的一块平地，则为“通天台“。再往上登数十避开步，便到了大王峰顶。峰巅有一罅，宽约一米多，下窥乌黑，投以石，声殷殷如　雷，片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送“金龙玉筒“的地方，故名“投龙洞“。峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。


幔亭峰　　横欹在大王峰北侧，其麓相连，高不及大王峰的山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二条，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由换骨岩右侧直上。幔亭峰　顶，地势平坦，有一片巨石，状如香鼎，叫做“宴仙坛“。据宋祝穆《武夷山记》载：秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人，在幔亭峰顶张幔为亭，结彩为屋数百间，大宴乡人，应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上，到了峰顶，幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥，金宇氤氲；鼓乐齐鸣，歌声响亮，席间食品全非人世间全部。歌师彭令昭高唱《人间可哀之曲》。随着歌声一停，空中模糊传来环佩车马声。仙人消逝了，乡人随之下山。突然间暴风骤雨走红桥，峰顶立刻空无一物，只剩丹崖翠壁照旧。“幔亭“之名即由此而来。镌刻在幔亭峰乐壁的“幔亭“二字，大四方丈，为明吴思学所书。石刻下方有一块巨石，浑然方正，上大下小，约莫可坐数十人，俗称“棋盘石“。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山，就是在这里用乾鱼祀武夷君的，所以又称“汉祀坛“。


换骨岩　　幔亭峰北面这座山峰是换骨岩。相传方外之士得道尸解，都要在此“换骨“，方能羽化登仙，岩　之得名，由