文学理论 韦勒克沃伦.doc

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文学理论
韦勒克 沃伦
第一局部 定义和区分
文学和文学研究
文学是创造性的，是一种艺术，而文学研究，如果称为科学不太确切的话，也应该说是一门知识或物；世上没有真正的替代品。实际上，文学显然可以代替许多东西——代替在国外旅行或羁留；代替直接的经历和想象的生活，还可以被历史家当作一种社会文献来使用。
4、要在诗歌是对的事物的体认和诗歌是“艺术的洞察〞(artistic insight)两种观点之间划一界限是很困难的。
5、严肃的艺术暗示着一种人生观，这种人生观可以用哲学术语甚至各种哲学体系来加以表述。在艺术的连贯性(有时也叫做
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“艺术逻辑〞)与哲学的连贯性之间有*种连带关系。有责任感的艺术家无意将情感与思维，即感性与知性(sensibility and intellection)、感觉的真挚性与经历和思考的充分性混为一谈。
第四章 文学理论、文学批评和文学史
1、“历史主义〞：我们必须设身处地地体察古人的心世界并承受他们的标准，竭力排除我们自己的先入之见。
2、这种“文学史〞观念的极致要求文学史家具备想象力、“移情作用〞(empathy)和对一个既往的时代或一种已经消逝的风气的深深的同情。
3、文学的各种价值产生于历代批评的累积过程之中，它们又反过来帮助我们理解这一过程。对历史相对论的反驳，不是教条式的绝对主义——绝对主义诉诸“不变的人性〞或“艺术的普遍性〞。因此我们必须承受一种可以称为“***主义〞(perspectivism)的观点。我们要研究*一艺术作品，就必须能够指出该作品在它自己那个时代的和以后历代的价值。一件艺术品既是“永恒的〞(即永久保有*种特质)，又是“历史的〞(即经过有迹可循的开展过程)。
4、文学史家否认批评的重要性，而他们本身却是不自觉的批评家，并且往往是引证式的批评家，只承受传统的标准和评价。
第五章 总体文学、比较文学和民族文学
第二部 初步工作
论据的编排与确定
1、学术研究的第一步工作，就是搜集研究材料，细心地排除时间的影响，考证作品的作者、真伪和创作日期。
2、有两个层次要加以区分：其一即作品本文的搜集和校正；其二即作品的创作日期、真伪、作者、合作者和修改增删等问题的考证，这类工作往往被称为
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“高级校勘〞(higher criticism)。
3、莫里兹()、拉德勒()、桑德斯()
第三局部 文学的外部研究
引言
有一派人士认为文学主要是创作者个人的产品，于是便断定文学研究主要地必须从考察作者的生平和心理着手。第二派人士从人类组织化的生活中——即从经济的、社会的和政治的条件中——探索文学创作的决定性的因素；另有一派的观点与此相关，他们主要从人类精神的集体创造活动如思想史、神学史和其他的艺术中，探索文学的起因。最后，还有一派人士要以“时代精神〞(Zeitgeist)，即一个时代的精神实质、知识界气氛或舆论“环境〞以及从其他艺术的特质中拙取出来的一元性力量，来解释文学。
2、我们接着要做的，就是衡量这些不同的因素的重要性，还要考察它们与我们主要称为文学的、或“以文学为中心〞的研究，是否相关，然后再从这一角度来批评这一系列研究方法的得失。
第七章 文学和传记
1、首先，传记可以有助于提醒诗歌实际产生过程。当然，我们还可以从对一个天才的研究，即研究他的道德，他的智慧和感情的开展过程这些具有在价值的东西，来为传记辩护，并肯定它的作用。最后，我们可以说，传记为系统地研究诗人的心理和诗的创作过程提供了材料。
2、只有第一个观点(是与我们所谈的“文学研究〞直接相关的)，即传记解释和说明了诗歌的创作过程。第二个观点，主研究传记的在价值，把注意重心转移到人的个性方面去。第三个观点，把传记看作是一门科学或一门未来科学的材料，即艺术创作的心理学的材料。
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3、传记家以诗人的作品为根据来撰写传记，这里有多大程度的可靠性〔缺乏文献〕.文学传记的成果对理解作品本身又有多大关系和重要性.〔主观型、客观型〕
4、要将传记解释法应用到任何一个艺术作品上，都必须对每一个别的情况作细心的审察和研究，因为艺术作品不是供写传记用的文献。
5、作家的传记和作品之间，仍然存在不少平行的，隐约相似的，曲折反映的关系。
6、传记式的文学研究法是有用的。首先，它无疑具有评注上的价值，它可以用来解释作家作品