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哪吒闹海观后感影评.docx


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约9页 举报非法文档有奖
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哪吒闹海观后感影评(yǐngpíng)
《哪吒闹海》是一部(yī bù)于1979年播出的奇幻动画电影,影片主要由梁正晖、邱岳峰和毕克等配音,网友们对这部电影的评价也是相对较高,一起去看看他们是怎么说的吧!
是负面的、出于正义和道德的真理而理应被打破的,那么最后三项呢?以上束缚几乎是人世所有存活个体都不可能有能力斩断的束缚。
只要活在这人世上,每个人都是有限度的“自由〞,也就是不可能到达真正的绝对自由,这无疑是所有叛逆者悲哀的宿命。死亡是唯一能到达“彻底自由〞的出路,然而代价却是消灭自我、放弃生命、为自己的个体存在画上无可挽回的句号。哪吒可以借莲藕复生,而我们的***凡胎的生命却只有一次,且我们不可能拥有那足够使自己随心所欲去打倒一切障碍的神力。所以,哪吒是我们渴望而不可成的偶像形象,哪吒在狂风暴雨中被逼自刎的悲剧情形是所有人类共同面对的不自由困境,而自刎〔以死抵罪,解困陈塘关,割肉还父。即斩断一切社会、伦理、感情、责任、道德的对个人的拉扯和系绊〕并重生,以及发挥主体力量“再闹东海〞这一英雄般恣意放肆的快意举动,成为我们深埋内心却无法实现的潜意识渴望。
理想与美的双重完美化身
通过最适合创造浪漫主义与理想主义形象的动画体裁,《哪吒闹海》中的主人公哪吒以美术造型和精神内核上的双重完美形象与姿态,在文艺作品里帮我们实现了不可能完成的理想,也成为了一个凝聚着永恒生命力和热烈的理想美的“典型〞、一个纯粹的美的偶像。或许这也正是许多国内某些摇滚乐队热衷于以哪吒作为精神图腾或自喻形象的原因。
值得一提的是,《哪吒闹海》


表达着新中国新时期以来真正的本民族审美理想,而不是照搬照抄来自外国文化的审美价值观,不是现下市面上流行的外国商业产品的精神山寨品。这样的作品成为被本国动漫观众〔尤其是年轻观众〕束之高阁的存在,实在令人不能不扼腕叹息。
03
开始是冲着手绘动画的风格 看惯了电脑制作 人脸3D 想这种慢半拍大幅度的动画模式将是一层灿烂的而不会再现的瑰宝了 难料早就知道烂熟了的故事竟然让人有了新的审思 
直到李靖不问事情原委 苦劝哪吒向龙王抱歉 再后收了他的法器 把其绑在柱子上 突然想到了自己想到了我的家庭和我的童年教育 
与母亲在外吃饭 异乡 旁桌很近坐着一桌的男人 烟雾迷漫好似蒸腾 我好言 能不能彼此留个舒适 言语意思能否少些烟气 母亲一脸惊讶 回过神后去给人抱歉了 她不好意思地说 没管好孩子 还不懂事 别计较 我的母亲为了我的一句话去给人抱歉点头 那滋味真是 母训责 女孩子 不要惹事 我说我没有 言语温柔态度恳切 即使对方不管不同意 那也好 母亲说 那人家要是不讲道理直接挥拳头来打你呢 
我当然知道 不讲道理的人会挥拳头 就像卑劣的龙王 水淹陈塘关 以百姓的生死安危威胁哪吒 胜之不武 我当然害怕拳头 我知道害怕 可比拳头还要让我害怕的 是我最害怕 因为拳头的威胁加持 我 胆小如鼠 
慈禧老太太也是 为了朝夕的安稳 为了得过且过 因由她签下的不平等条约 擢发难数 她所卖的 是国 李靖为了息事宁人重归太平哪怕是供童子童女的太平 他卖的 是亲子骨肉 母

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  • 上传人可爱大爷
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  • 时间2022-07-23