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读书笔记
——《孟子》
国贸1403班郭思言 20141603405
每当提到孟子,儿时听过的小故事都会涌上心头,像“孟母三迁”、“孟母断机杼”等。这些关于孟子的家喻户晓的故事启迪了我们的童年。长大后,再提到孟子,我们不禁会将其与孔子联系起来,“孔孟之道”为大家所耳熟能详。或许很多人对孟子的思想了解不多,也没有看过《孟子》一书,但却不可否认孟子的思想从小到大都在潜移默化的影响着我们的生活。
从古至今,有诸多文人志士都对孟子给予了极高的评价。苏辙曾评价道:“今观其文章,宽厚弘博,充乎天地之间,称其气质小大”。方宗诚在《论文章本原》一书中也提到:“诸子之书,理纯义正,气盛词达,奇纵变化,而语不离宗,未有如孟子者也”。刘熙载在《艺概·文概》一书中说“孟子之文,至简至易,如舟师执舵,中流自在,而推移费力者不觉自屈……孟子之文,百变不离其宗,然此亦诸子所同。其度越诸子处,乃在析义至精,不惟用法至密也”。从中可见,孟子不愧于世人给予的“亚圣”之称。他具有“豪爽直率、刚正不阿、泼辣大胆的个性”,“锋芒毕露、痛快淋漓的风格”。游说诸侯,进行政治活动,宣传自己行王道、施仁政的政治主张,对于中国文学发展产生了深远影响。
提到孟子的思想,首先要提的便是孟子的民本思想。
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权。孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。孟子认为,人民的物质生活有了保障,统治者再兴办学校,用孝悌的道理进行教化,引导他们向善,就可以造成一种“亲亲”“长长”的良好道德风尚,即“人人亲其亲、长其长,而天下平”。
还有就是孟子的仁政学说。
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位。认为“劳心者治人,劳力者治于人”。并模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。