庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂....阅读附答案.doc

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂....阅读附答案
阅读下面的文言文，完成1～4题。
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。〞庄子曰：“此木以不材得终其天年。〞
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂....阅读附答案
阅读下面的文言文，完成1～4题。
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。〞庄子曰：“此木以不材得终其天年。〞
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？〞主人曰：“杀不能鸣者。〞
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？〞庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累假设夫乘道德而浮游那么不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，那么胡可得而累邪！此神农、黄帝之法那么也。假设夫万物之情，人伦之传那么不然：合那么离，成那么毁，廉那么挫，尊那么议，有为那么亏，贤那么谋，不肖那么欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！〞
1．以下各句中加点的词语解释有误的一项为哪一项( D )
A．此木以不材得终其天年
不材：不成材
B．舍于故人之家
舍：寄宿
C．明日，弟子问于庄子曰
明日：第二天
D．弟子志之
　 志：志向
【解析】　志：通“记〞，记住。
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项( B )
A．材与不材之间似之而非也故未免乎累假设夫乘道德而浮游那么不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为
B．材与不材之间似之而非也故未免乎累假设夫乘道德而浮游那么不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为
C．材与不材之间似之而非也故未免乎累假设夫乘道德而浮游那么不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为
D．材与不材之间似之而非也故未免乎累假设夫乘道德而浮游那么不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为
【解析】　先通读大意，语段主要讲“材与不材之间〞这种人生态度，所以“材与不材之间〞后面可以停顿；“也〞用于句末表停顿，“故〞表结果，所以在“也〞之后可以停顿；“假设夫〞为发语词，前面可以停顿；“无誉无訾〞与“一龙一蛇〞构造一样，所以“訾〞和“蛇〞后面可以停顿；“与时俱化〞是一个完好构造，后面可以停顿。所以选择B。
3．以下对原文的理解和分析不正确的一项为哪一项( A )
A．山中大木因“不材〞得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子
看来只有处于“材〞与“不材〞之间，才能免于累。
B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能防止危险。
C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能到达真正的自由。
D．人类与万物又有所不同，比方说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必〞。
【解析】　“处于‘材’与‘不材’之间，才能免于累〞错，原文说“物物而不物于物〞才能免于累。
4．翻译文中画线的句子。
(1)其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
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