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外国文学史-06渊源学
渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说，即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
第一节 渊源学的类型
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外国文学史-06渊源学
渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说，即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。
第一节 渊源学的类型
一、中国文学中的外来渊源

要研究中国文学究竟在历代以来受到外来影响有多少，或其影响是如何样子。
—— 郑振铎
《研究中国文学的新途径》
中印文学关系
胡适：孙悟空《罗摩衍那》神猴哈努曼
鲁迅：孙悟空 志怪小说中的无支祁
陈寅恪：《中国文学中的印度故事》
孙行者与印度佛典舍利弗
中国现当代文学作品中的外来因素
二、外国文学中的中国渊源
这一类型探讨外国文学作品中的中国意象和情节，也包括外国作家吸收和利用的中国思想。
日本文学从诞生那一天起，就是在它的母乳中国文学的哺育下成长起来的。当然日本民族有它独特的文化，有它自己流传下来的口头文学，但是要把它们用文字记载和保存下来，却必须借助汉字。
中岛健藏《中国现代文学在日本》
日本和歌集《万叶集》与中国文学
歌德与中国文化
托尔斯泰与中国古代哲学思想
（一）文献的渊源研究
列出作家读书书目
检索作家日记、创作手记、备忘录，搜集作家谈话及与亲朋知己的信件等。
作家的国外经历
（二）文本的渊源研究
从作品的主题、题材、情节、人物形象等方面寻找其可见性。
从作品的艺术技巧上即从作品的语言、叙述技巧、结构、风格等方面寻找其可见性。
在具体的渊源研究中，文献和文本二者是互为补充，互相证明的。列出令人信服的文献证据来说明作家所受到的外来影响是必要的，但最基本的证明又必须通过作品本身揭示出来。
王国维 与 叔本华
鲁迅与爱伦·坡
第三节 创造性误读
误读是异质文化在交流过程中通过接收、过滤、进而出现的一种必然现象，指人们在与他种文化接触时，很难摆脱自身的文化传统、思维方式，往往按照自己所熟悉的一切来理解别人。
一、误读与期待视野
有一天，青蛙将陆地上的世界描述给鱼听，有的人身穿衣服，头戴帽子，手握拐杖，足履鞋子，水中的鱼脑子里便出现了一条穿着衣服，戴着帽子，翅夹拐杖，鞋子则吊在下身的尾翅上的鱼；青蛙又说，有飞的鸟，鱼的脑中又闪出的是一条飞鱼；青蛙又说，有车，带着四个轮子滚动，此时的鱼则出现的是一条带着四个轮子的鱼。
 
西方与东方
不自觉的误读；
有意误读。
误读是可以改变的。
二、创造性误读
创造性误读是指主体对于对象的有目的的选择，通过吸收和改造异文化中的某些因素，创造出一些新的形式。是否产生新的因素是创造性误读与一般误读的根本区别
严复：《天演论》
庞德： 意象诗
布莱希特：“间离效果”
创造性误读是一种视域融合，即接受者与外来文化的同时改造，是在充分了解外来文化的基础上的一种贯通，它创造出来的是一种新质。
第五章完
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