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[陶渊明的田园诗]陶渊明的诗
一：[陶渊明的诗]《陶渊明杂诗十二首》古诗(gǔshī)赏析
陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生(xiān sheng)认为前八首“辞气一贯〞，当作(dān治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。〞(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向***宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻〞正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如:“过门更相呼，有酒斟酌之。〞(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。〞(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游〞;“不如饮美酒，被服纨与素〞;“何不策高足，先据要路津〞(《古诗十九首》)有着明显的差异，表达了更高的精神境界。
“盛年不重来〞四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学****发奋上进。在今天，一般读者假设对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在


疑心和否认旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯洁的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。
陶渊明(约365年—427年)，字元亮 ，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
二：[陶渊明的诗]有关陶渊明的诗
东晋末期南朝宋初期诗人陶渊明年轻时的陶渊明本有“大济于苍生〞之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。那么他的诗有哪些呢
归园田居(其一)


少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣。娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居〞!
饮酒·其四
秋菊有佳色，
三：[陶渊明的诗]浅谈陶渊明的诗酒人生
陶渊明的诗酒人生和对酒文化的独特奉献。他以酒排忧，以酒纵情，以酒解脱，在诗文创作中大量的表现饮酒。酒在其诗歌中成为普遍意象，使酒和文人精神生活发生了紧密而重要的联系，酒在陶渊明的人生历程中占据了非常重要的位置。生活中的陶渊明是无夕不饮，视酒为情人、佳人。在《五柳先生传》中陶渊明自称“性嗜酒


〞 ，把饮酒、读书、弹琴、著文赋诗作为生命的几件重要事件加以描述。此文虽短，但记述饮酒的一段却是最长。他出仕为了“公田之利，足以为酒〞(《归去来兮辞序》)。生前以“家贫不能常得〞而遗憾(《五柳先生传》)，还想着自己死后还会因在世时“饮酒不得足〞而抱恨(《挽歌辞三首》之一)。
一、忘忧情怀
文人借酒消愁是酒文化中重要组成局部，从文学作品中的愁因也能反映出文人的心里追求和生活状况，陶渊明文学作品中的愁绪各异的忘忧酒，说明