哥尔斯密《世界公民》中被挪用中国形象.pdf

On the Appropriated Image of China in Oliver
Goldsmith’s The Citizen of the World



Candidate Liu Jingjing
Supervisor Prof. Wang Jianxiang
College College of Foreign Languages
Program English Language and Literature
Specialization English Literature
Degree Master of Arts
University Xiangtan University
Date May12, 2013
湘潭大学
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Descriptive Abstract in Chinese
摘要
奥利弗·哥尔斯密(Oliver Goldsmith, 1730-1774)是英国 18 世纪最重要的作家之
一,到 18 世纪后半期,他的名望仅次于塞缪尔·约翰逊。其散文集《世界公民》(1760-1761)
是他最有名的作品之一。它采用了当时流行的书信体形式,通过羁旅英国伦敦的中国哲
学家李安济对英国社会时弊进行批判。随着比较文学形象学理论的发展,一些学者从其
中国形象对散文进行了分析,而本文以文化研究中的“挪用”范畴来探讨散文集中的中
国形象,进一步分析该作品对 18 世纪英国社会的述行效用。本文得出结论:散文集中
的中国他者形象并非是对异域文化的客观描写,而是作者通过将“他山之石”理想化而
达到对当时英国人以及英国社会政治、法律、道德、宗教进行批判的目的。
“挪用”在后殖民理论中是一个极其重要的概念,它通常指“移为他用”,即改变
事物的本来用途,转移作其他用途,具有强烈的意识形态色彩或者颠覆自我群体价值的
功能。赛义德在《东方学》中指出,东方是欧洲最深奥、最常出现的他者形象之一,西
方通过挪用东方他者,有助于其将自己界定为与东方相对照的更优越的形象、观念、人
性和经验。18 世纪的英国内外交困,社会局势动荡,而中国社会处于耶稣传教士们笔
下的和平盛世,因而英国文人志士常通过张扬理想化的中国形象来品评英国时政。本文
试图分析奥利弗·哥尔斯密在散文集《世界公民》中所建构的理想化的中国形象,以及
他又是如何挪用这个理想化的中国他者形象来改进英国社会的。
全文共分三章。第一章分析哥尔斯密是如何挪用理想化的中国人形象的。在该散文
集中,中国人被建构为兼具外在美和内在美的理想化民族,哥尔斯密通过高度赞扬中国
人形象,尤其是中国人的文明开化,将其与英国人进行比照,对英国人的特质进行抨击,
尤其批判了英国人的傲慢、虚伪、奢侈、荒诞行为。第二章分析哥尔斯密是如何挪用理
想化的中国政法体系的。在《世界公民》中,哥尔斯密将中国建构为一个拥有开明的统
治者、开明的政治制度,以及饱含人情味的法律、司法体系的理想国度。通过将理想化
的中国政治制度和法律体系与当时英国社会的政法体系相比较,批判当时英国战争延绵
不断、议会选举制度风气恶劣、法律体系紊乱以及司法系统不公正等社会现实。第三章
分析哥尔斯密是如何挪用理想化的中国儒家文化的。中国社会道德以儒家思想为准则,
遵循仁爱、孝道、礼义等儒家精神。此外,中国人以伦理代宗教,儒家文化被视为一种
自然宗教,并且中国人遵循宽容的宗教信仰原则,因而从未发生过宗教战争,中国社会
显现出一派和平盛世之景。哥尔斯密通过将理想化的儒家文化与英国社会道德和宗教进
I
Descriptive Abstract in Chinese
行对比,批判英国人道德***以及对待宗教信仰不虔诚等弊病。