中国传统文艺观念在新闻写作中的应用.ppt

中国传统文艺观念在新闻写作中的应用
规格严格,功夫到家。不拘一格,止于至善。
前面是咱们的校训,主要强调夯实基础,苦练内功;后面则强调法无定法,应该创新求变和继续进步,不自满,以达到内心和外在的至善。
“止于至善”出自《礼记大学》。
意在笔先趣在法外
意在笔先,趣在法外:指进行书法绘画等艺术创作时,意念构思成熟于落笔之前,境界情趣流溢在法则之外。
【出自】:晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小,偃仰平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。”
新闻采写也讲究主题先行
板桥题画三则(选一)
江馆清秋,晨起看竹、烟光、日影、雾气,皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也。趣在法外者,化机也。独画云乎哉!
文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤?然有成竹无成竹,其实只是一个道理。
意在笔先趣在法外
新闻写作也讲究主题先行。谋篇布局,心里有谱。
超越成法,不拘一格。
谢赫《古画品缘》对中国画总结为“画有六法,一、气韵生动是也,二、骨法用笔是也,三、应物象形是也,四、随类赋彩是也,五、经营位置是也,六、传移模写是也。”
我觉得大家做设计也是一样的道理。
至奇而不差至近而意远
皎然认为诗有六至,所著《诗式》云:至险而不僻,至奇而不差,至丽而自然,至苦而无迹,至近而意远,至放而不迂。(至难而状易)
又云:“須真於情性,尚於作用,不顧辭采,而風流自然。”
又云:诗不要苦思,苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴,焉得虎子?…有时意静神王,佳句纵横,若不可遏,宛如神助,不然,盖由先积精思,因神王而得乎!
至奇而不差至近而意远
抓住人物的特点,把他最不同于常人之处写出来;而最琐碎的小事却更能体现最深远的意蕴。
曹操《让县自明本志令》:孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:"顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道吾心,使他人皆知之。"
陌上花开可缓缓归矣——吴越王钱镠liú
至奇而不差至近而意远
我心里有猛虎在细嗅蔷薇——西格夫里·萨松(英国诗人)
并非让大家去发掘什么不为人知的八卦,而是打破“高大全”式的模式,从奇崛之处发现本真,绚烂之极归于平淡。
朗香教堂、悉尼歌剧院等都是一样。
“上帝的归于上帝,凯撒的归于凯撒”,只有把人当人写才会真正写好人物。
通会之际人书俱老
唐代著名书法理论家孙过庭在《书谱》中谈到习练书法有三个阶段:"至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正;初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。"
通会之际人书俱老
老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山祇是山,见水祇是水。——(宋)青山惟信禅师
不惟新闻采写,做人做事做学问都一样。