一切为了人民的利益.doc

全部为了人民的利益(1).
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全部为了人民的利益(1).
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“官本位”引起的价值观点是官至
上。既然官的权利是由其位确立的,他的社会作用、个人的声誉、财产,也都取决于其官全部为了人民的利益(1).
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“官本位”引起的价值观点是官至
上。既然官的权利是由其位确立的,他的社会作用、个人的声誉、财产,也都取决于其官位。并且,政界上又有很多礼仪严格地按官位来规定官僚的等级以及他们互相之间的关系。长此以往,不单在政界,并且在广大公众中,也形成了官至上的观点。一个人的地位和声誉,取决于他的官位。官员们的荣华荣华也就成了尊官、敬官的价值观。官成了光荣、权利等等的综合表现和代名词。
“官本位”是儒家“人治”思想的集中表现,与儒家倡议的尊贵等级制度有很大关系。“官本位”的特色是长官意志决定全部,在各级官职上都由该长官一人说了算。他们在其管辖的范围内,搞家长制,一言堂,唯我独尊。凭自己的意志、知识、修养和气恶来评判是非,权衡曲直,拟订政策,左右国计民生。对上,察言观色,溜须拍马;对下,滥施***威,恃强凌弱。
因为以官位为本位,因此,常常造成国家机构设计的变化。“因人设位”、“因官设事”的现象常常出现。历朝历代的机构调整,有时是依据需要,有时则纯粹是为了安排某人。进而造成机构肥胖,不问实效,官僚队伍愈来愈错乱。以致唐代皇帝李世民都说出这样的话:“为官择人者治,为人择官者乱。”(《新唐书·窦诞传》)但能认识到这一点的统治者毕竟极少。官本位也必定造成拉关系,结帮派,上下打点,左右均衡。某官为了保住其品位,办理政事时,常常第一考虑的,其实不是此事的是非黑白,也不是国家和人民利益,而是上下左右的关系,以及办理此事对个人的影响。
“官本位”重点的一条就是官与财产的高度一致。“当官发达”、“一任(三年)清知府,十万雪花银”等这些俗语,它很明确地揭露了当官的目的和“官本位”的实质。官位就是财产,升官就等于发达,而这财不单来自俸禄,
更多的是来自外财,***行贿是官员的主要财路。而这恰好就是变卖权利以致出卖官职的重要原由。陈独秀曾对此作过深刻的解析,指出:“充满吾人之神经,填塞吾人之骨髓,虽尸解魂消,焚其骨,扬其灰,用显微镜点点验之,皆各有‘当官发达’四大字。”[1]
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在资本主义社会中,以钱为本是社会的主要价值观。金钱全能、金钱高于全部是无可争论的事实。以金钱在美国选举中的作用为例,人们就能清楚地认识到“钱本位”的实质。在美国,政府固然标榜,美国人拥有世界上最多的民主,人人都有时机入选总统。但事实并不是这样。在美国要搞政治,没有钱根本没法涉及。不论是竞选参议员、众议员,仍是要竞选总统、州长,都一定以金
钱开路,这在美国不单历史悠长,并且也根本不是什么奥密。2000年的总统大选,实质上就是一场比钱的竞争,金钱的作用在这里达到了亘古未有、登峰造
极的地步。据一些媒体报导,本次大选总合花销了30亿美元左右,此中总统候选人小布什花销了3亿多美元,戈尔2亿多美元。不单竞选总统代价惊人,即便竞选国会议员也花费高昂。据美国联邦