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论中国当代风景油画写意性图式的特征
口高宏伟
摘要:中国当代风景油画的创作离不状态的自由抒发三个方面。书法之中体会到的是书写者对生命律
开对图式体系的分析与研究。沿着图式发展一
、抽象性特征动的把握,通过运动的节奏——抑扬顿
的脉络,观察、研究图式的变化,发现不同图
德国艺术家沃尔林格指出:⋯抽挫、圆转方折,将个性与情感迹化。作
式的所指与特性,从而找出图式空间的突破
象’的形式⋯⋯与写实性的形象之不同为中国水墨画的表现语言,“墨”并不忠
13"和创新的可能性,为中国当代风繁油画的
在于‘抽象’表现的是对生命和现实世实于光线变化与物象明暗转折的规律,
绘画表现总结图式体系。概括来说,中国当
界的隔离、否定,是为了消灭具体时空而是利用墨色的浓淡、干湿形成独特的
代风景油画写意性图式的特征可分为抽象性
韵味。“墨分五色”——用墨展现物象色
特征、主观性特征和生命力状态的自由抒发以求超越有限,是对永恒的追求⋯⋯并
彩,可以说是一种高度的提炼与抽象。
三个方面不是模拟自然的动植物,不是知性的象
关键词:中国当代风景油画写意性图式征符号,而是直接与心灵对应的抽离, 唐代张彦远在《历代名画记》中说“草木
特征这种‘抽离’在对于挣脱现实世界及自敷荣,不待丹绿之采,云雪飘扬,不待铅
然事物的变动不已和有死有生的生命, 粉而白⋯⋯是故运墨而五色具,谓之得
贡布里希在《艺术与错觉》中认为以得到宁静、永恒、幸福的绝对、必然和意。”通过抽象形式所展现人的精神
画家的主要摹写工具是图式:“没有一法则,这就是‘抽象’的形式美的根源。”(心),人的精神体验也『足使着抽象形式
个出发点,一个初始图式,我们就不能抽象形式脱胎于具象表现,这就决定了的表现,此即“可忘笔墨而有真景”,达
掌握滔滔奔流的经历”,“每个艺术家首它传情达意的间接性、含蓄性。它只是到精神与形式、技巧的融合一致。
先都必须有所知道并且构成一个图式, 一个寄情的载体,转换的中介。中西作为外来的绘画——当油画从西
然后才能加以调整,使它顺应描绘的需方美术的发展,都经历了一个从“再现”方传入中国,其在相当长的时间内都以
要。”从贡布里希的上述观点中我们可到“表现”,从展现“客观所见”到描绘写实、具象来表现。中国当代风景油画
以看到图式在绘画创作过程中的重要“主观感受”的过程。抽象注重的是形的抽象性是指画家以创作意识和想象
性。在诺曼·布列逊的著作《视觉与绘式的展现,克莱夫·贝尔认为艺术就是力进行绘画创造,用简洁、单纯的形式
画:注视的逻辑》中有对图式的结论: “有意味的形式”,画家应注重抽象形式感体现时代精神,旨在创造一种传达内
“画家并不是以纯朴或自然的眼光注视的运用,并有所感悟、有所创造。在信息的视觉图形符号,最终给人以某
这个世界。在画笔与眼睛之间,介入的中国传统写意画讲究“以形写神”种精神美感。在风景油画中,景物被抽
是根据画家的特定艺术传统所打造的“传神写照”。“神”与形式意味的意义非象化、概念化,抽象化的图像成为了画
一整套图式体系。传统图式习惯在新常接近,“聊以写胸中逸气”则与康定斯家的符号语言。对西方油画的学习与
的命令压力下的渐次调整。”任何创新基的“内在需要原则”相似。中国传统创新也并不