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中元节禁忌篇一
中元节有哪些禁忌
禁忌1传闻这一天的半夜时分,阴气特殊重,停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观,所以在鬼节的时候大家要早点回家呆着。
禁忌2不要把两根筷子插在饭中心,这好比香插在香炉上,是祭拜的模式,那个会以为是你在招他来共享食物。
禁忌3不行去危急水域戏水,传闻中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎…
禁忌4不行捡路边的钱,这些钱是用来买通牛头马面的,假如侵扰了他们东西,就很简单被他们教训。
禁忌5不行轻易的回头,当走在荒郊野外或人烟稀有的地方时,觉得“似乎”有人叫你,不要轻易回头,那可能是那个。
禁忌6不要熬夜,人阳气最虚的时候是在深夜,鬼阴气最旺的时候也是在深夜,熬夜很简单致泄气入侵。
禁忌7不要偷吃祭品,这些是属于那个的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。
禁忌8避开带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,尽量避开出门。
中元节历史文化
一、“鬼月”
汉民族自古就有迎四时之气的风俗,先秦时就有“迎秋于西郊”的记载。”郑玄解为,“迎秋者,祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所谓白帝即是秋神,主杀伐,为死神。汉族又有四时荐享祖先、秋尝之祭的风俗,此俗始终传至近代。先秦楚文化中,春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间,迎秋、秋尝与秋祭之俗渐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。
盂兰盆节花灯
在汉民族传统的阴阳五行观念中,春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴,暑季是阳。南是阳,北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气起先显现的时间正是申,即七月。水气,于七月起先活跃,十一月达极盛,其次年三月消亡。相应地,纯阴之鬼正是在七月起先活跃,十一月达极盛,次年三月寂静。反应在民俗上即是三大鬼节的出现:七月鬼节,十一月寒衣节,次年三月清明节。故俗语云,“三月七月鬼旺月”。
七月,鬼如何旺的呢?
民间认为,整个七月为鬼月。初一鬼门开,十五鬼门关。此月,鬼经过春夏的寂静,又可以出来活动,所以叫做鬼门开。民间以路边点火、河中放灯、供应鞋子等方法,满意鬼出门活动的须要,以免它们连基本的需求都得不到满意,无法出行而在原地为非作歹,当然,点灯引路等方法更是希望野鬼能够“远走他乡”。七月时,鬼门初开群鬼纷出,一时“群鬼乱窜”,由于鬼刚刚经验一夏的墓居煎熬,饥肠辘辘,所以给饿鬼施食就成为要紧之事。由于此时鬼可以自由外出活动,祭祀祖先就可不必上墓,只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中,祖先之灵活可饱餐祭品。
二、道教中元节
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流淌过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节。我们熟识的元宵节即上元节,或称上元灯节。三元节时,三官下界巡游,履行职务。它们法力无边,中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。《修行记》云,“中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”
中元节时,道教宫观实行“中元斋醮”,俗称“道场”,为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝同等应善天尊”的神位,广陈供给。卯刻,道众闻鼓上殿,经师们加披五彩云鹤班衣,位列前排左右。高功头戴五老冠,金莲盖顶,身披天仙法衣,手执朝简,在钟鼓齐鸣中拈香、宣表,称“庆贺朝科”,便拉开了法会序幕。法会的一般支配是,除上下午唪诵《玄门功课经》外,主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》,超度前羽后化的祖师,并普渡十方孤魂。
中元节有哪些禁忌
中元节禁忌篇二
中元节的风俗
放河灯
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛,放河灯,尤数黄河里放灯壮丽。
烧街衣
一踏入农历七月,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
做茄饼
每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把簇新茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。不过,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解馋。
祈丰收
中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
祭祖
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间信任祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分实行,并不局限於特定的一天。
祭祀土地和庄稼七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传闻可以避开冰雹攻击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
放天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,假如落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
中元节是什么节
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,“盂兰盆会”,也称“中元节”(肯定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),又称亡人节、七月半。“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖****俗。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱,祭祀亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,死亡超过三年的称老亡人。说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭祀。
烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地叨念:“某某来领钱。”最终还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。
关于中元节的传闻故事:
鬼节源于目莲救母的故事:“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经验千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发觉她受一群饿鬼熬煎,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。
目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。根据指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲最终得到了食物。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。
盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思,原来这个节日与中国的中元没有关系,但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天,道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,依据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。
中元节禁忌十五:一个人篇三
一个人简单引起好兄弟的觊觎,是真的。
中元节禁忌十二:捡路边的钱篇四
这些钱是用来买通牛头马面的,假如侵扰了他们东西,就很简单被他们教训。
中元节有哪些禁忌篇五
中元节,就是每年的农历七月十五,又称“七月节”、“七月半”,与除夕、清明节、重阳节,并称为中国传统四大祭祖节日。儒释道三家,在这一天都是节日,只是名称不同。道教称为“中元节”;儒家称为“祭祖节”;佛教则称为“盂兰盆会”。关于中元节的传闻,道教中的《修行记》记载:“七月中元日,地官下降,定人间善恶,道士于是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱”。相传到农历七月初一这一天,阎罗王会打开鬼门关,把阴间的鬼魂放出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供给;无人奉祀的孤魂野鬼,就到处游荡,自己找寻东西吃。等到七月的最终一天,这些鬼魂重返阴间,鬼门关重新关闭。
从儒家来讲,中元节的祭祀内涵,则是从慈善、仁爱的角度动身,有两层意思:一是弘扬怀念祖先的孝道之风;二是发扬推己及人、乐善好施的义举。佛教的盂兰盆节,则起源于《大藏经》记载的“目连救母”的故事。佛陀弟子中,神通第一的目犍连尊者,不能救度自己过世的母亲,所以就向佛陀请教。佛陀就授意目犍连:到结夏安居的最终一日,也就是农历七月十五这一天,盆罗百味,供给僧众,功德无量,可凭此慈善心,救度其亡母。目犍连依教而行,母亲最终获得食物,得到救助。
一、中元节有几天农历7月15这一天是中元节,但一般在这天的前后两天都要留意。农历七月十五中元节,但有些地方,如南方地区是七月十四日。道教称这个节日为中元节,佛教称为盂兰盆节,民间俗称鬼节,七月半。古季节日的庆祝活动从农历七月初一起先,直到七月三十日,长达一个月。
二、中元节的意义农历7月15日是中元节,但从7月14至16日,都是鬼门关打开的时间,鬼门开,主要是让游离于阴间的鬼魂可以重返阳间,跟自己的亲人见面,从佛教讲,打开鬼门关也是佛祖的慈善,让许多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和缺憾,能够悔悟、放下,能够最终脱离苦海。所以在佛教中,7月15日叫做“佛高兴日”。在这几天里,心怀尊敬即可。即便你不信鬼神,但是不行随意诟病,诋毁神鬼。
三、中元节的传统禁忌中元节禁忌-夜游八字弱的人在鬼节这一天千万不要夜游,因为这一天鬼门关大开,幽魂孤鬼都出来游荡,假如让他看到了阴气沉重的你,说不定会把你误认为是同伴,将你邀请回家做客。中元节禁忌-非特定场台烧冥纸冥纸是烧给鬼兄弟的,金纸是烧给神的,在鬼节这一天大多数人们都会提前为路过的鬼己弟烧些纸钱,然后等到隔天再来整理残局。因此,烧冥纸的结果只会招来更多的鬼兄弟,通常都会同一时间同一地点,千万不行以非特定场合时间烧冥纸。
中元节有哪些禁忌篇六
1、姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避开连名带姓的直呼别人名字,否则一旦给好兄弟听到后,会趁机取走他的三魂六魄,同时若听到有人喊自己的名字时,也千万不要立即回头或回应。
2、别拍肩膀从灵学的角度来说,人的身上有三把火,分别在头及两个肩膀上,所以鬼月的时候最好不要随意拍别人的头及肩,以免熄掉他身上的火,让好兄弟有机可乘。
3、不行吹口哨,当心好兄弟喜爱你;经过坟地时,口中要不断默念“对不起,打搅了!”并保持肃穆不行吹口哨,以表示对好兄弟的敬重。
4、不行去危急水域戏水,传闻中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎。
5、不行偷吃祭拜的祭品,与鬼争食,恐遭来厄运。
6、床头不挂风铃,因风铃会招阴;也不玩碟仙。住家门口前别种简单卡阴的榕树,另外屋子内也别乱挂风铃,不玩碟仙、不上阴庙,这样可以削减阴灵上身的可能。
7、夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方,八字轻的人怕会撞见好兄弟。
8、地上的零钱及红包袋,不要乱随意捡起来;不要随意捡起路边的钱,因为这些钱可能是好兄弟们的,要不然这些就是冥婚招亲用的。
9、路经丧事场所,嘴里及心里不行有不敬的念头或言语。
中元节禁忌篇七
中元节
七月十五为中元节。主要是祭祀祖先,所以又叫鬼节。供品中西瓜必不行少,因而又称瓜节。佛教传闻,目连(目连为佛教人物,释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中,食物入口化为烈火,目连求救于佛,佛为他念《盂兰盆经》,叮嘱他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖,当然有尝新的含义,也是盆祭的遗风。旧时,中元节为目连救母做盂兰盆会,后来渐渐演化为放河灯,祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面非常壮丽。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具,并以街巷为单位,制作特大纸船,纸扎目连站在船上,手持九环禅杖。中元之夜,人们把灯具和纸船放入河内,顺流而下,河上忽然灯火通明,摇曳摇摆,犹如天上点点繁星。胶东沿海地区,由道士乘小船在海中放灯,并奏丝竹乐。德州运输河两岸的百姓,纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的****俗,形式与德州大体相同,不同的是,放河灯前,摆香案,念佛经,佛师一边念经,一边朝台下撒小馍馍,小孩子蜂拥而上,一抢而光,据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕点,有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前宠爱的生活用品,然后点燃蜡烛,由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。