《祖先的摇篮》（统编本二下）字词教学设计.docx

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马红锐
本课生字
要认的字:祖掏逗蔷薇逮忆
要写的字:祖啊浓望蓝摘掏赛忆
教学设计
一、板书课题,理解题意
“摇篮”图
片,“篮”用竹篾编织而成,用以盛物,所以用“竹”表义。直接表示“篮子”意义的词语如“菜篮、篮子、竹篮、花篮”等。“摇篮”是摇晃婴幼儿入睡的家具,在课文里是把我们的祖先赖以生存的原始森林比喻为“摇篮”,说明了森林对我们人类繁衍的重要意义,以此引导学生初步感知森林与人类生存的密切关系。
“祖”。“祖”属于形声兼会意的构字方法,左半部分“礻”古文字写如“■”,像供桌或香台子上摆放着供品形,意为祭拜祖宗或神灵;右半部分“且”表读音,可引出“组、阻、诅”等字,引导学生发现这些带“且”的字读音都是zǔ,所以“祖”也读zǔ。理解字义时,也可以把“且”想象为先祖的灵位牌或墓碑形,“祖”的形义就可识记为人们在墓碑(且)前祭祀,摆上祭品(示)祭拜先祖,缅怀祖辈。形义还可用顺口溜识记为:
示的字形像祭台,
且的字形像墓碑;
碑前祭拜表深情,
不忘祖先和祖辈。
“祖先”。在通过字理析解“祖”的基础上引导学生理解合成词“祖先”,“先”是先前的意思,特指年代的远久。“祖先”是指一个民族或
家族的年代比较远久的上代,让学生用“祖”组成近义词就会有“祖宗、祖辈、祖上”等,而这些词多指一个家族或宗族的上辈。如果把“祖先”变换词序变成“先祖”,依然是指一个家族或宗族的上代,由此可见,“祖先”多指一个民族的上代甚或人类的远祖,这显然要比专指一个家族或宗族的“祖宗、祖辈、祖上、先祖”等的范围大得多。
为什么说原始森林是祖先的摇篮呢?下面我们进入课文的学****br/>二、初读课文,集中识字
“为什么说原始森林是祖先的摇篮”这个问题自读课文,而后概说我们的祖先在“苍苍茫茫的原始森林”做了什么,是怎样生活的。
,读准加点字的读音。
祖先 蓝天 摘野果 浓绿的树荫 多大的摇篮啊 一望无边
和野兔赛跑 掏鹊蛋 逗小松鼠 采野蔷薇 逮绿蝈蝈 回忆
。
(1)学****语气助词“啊”。从句子“这是多大的摇篮啊”引出语气助词“啊”,“啊”是人的“口”发出的感叹声,所以用口表义,而从“口”发出的感叹也是“阿”声。本课的“啊”是句末的语气助词,依据语流音变的规则,“摇篮”的“篮”韵母是ɑn,所以“啊”要顺着鼻辅音n变读为轻声的“nɑ”。形义可用顺口溜识记为:
说它先开口,再把阿字吼;
受惊必发出,抒情它开头;
这字在句末,轻声溜出口。
(2)学****新词“蔷薇”。课件出示蔷薇花图片,先从植物的外形上认识蔷薇这一植物。而后分析字形,“蔷薇”两字均是上形下声的形声字,因其是植物,所以用“艹”作形旁。
(3)学****生字“赛”。从“和野兔赛跑”的句子引出“赛”字。“赛”是形声字,从贝,塞省声。本义指旧时祭祀神灵的活动,特别是过春社和秋社时往往是群体性的活动,祭拜时各家各户都要给神灵烧纸钱和摆放祭品,这自然与钱财有关,故从贝。又从各家各户焚烧的纸钱和摆放的三牲祭品的多寡厚薄,引申出比较、比赛的意思。现代多用作体育竞技活动的“比赛”义。与形近字“塞、寨”比较,形义可识记为:
有漏洞,用土塞,
砍木材,建村寨;
和野兔,在比赛。
三、随文识字,品读课文
。
(1)理解词语“原始森林”。“原始”即是原来一开始就有的,“原始森林”即是原生态的、未经开发的森林。可引导学生从诗句中“浓绿的树荫”“一望无边”“苍苍茫茫”等词来感受体会其“原始”的状态,并初步了解“摇篮”的比喻义。
(2)学****生字“蓝”。由词语“蓝天”引出“蓝”,上面的“草字头”表示与草本植物有关,本义就是指一种可以作染料的草——蓝草,从中可以提取青绿色的颜料,故有“青出于蓝而胜于蓝”之说。蓝天即是蔚蓝色的天空,引导学
生思考,在那遥远的年代,为什么天如此之“蓝”,那是因为有“苍苍茫茫的原始森林”,有没受任何污染的生态环境。“蓝”与草木的色泽有关,但学生常常将“篮球”写成“蓝球”,可提示学生,篮球运动刚诞生的时候,就是把球投进篮子里,但每次投进去满筐了又要捡出来再投进去,如此反复很麻烦,最后发现把筐的底去掉后就方便不断投掷了,于是就发展为今天的用篮筐代替篮子,理解这点就不会写成表示蓝色的“蓝球”了。
、3节诗句。
(1)“摘野果”。“摘”是形声字,“扌”形,“啇”声。《说文解字》析义为“拓果树实也”,本义是指采摘树木的果实。树木的果实多在高处,所以“摘”的动作多指由下往上摘取的动作,如:摘帽子、摘灯泡、手可摘星辰。要提醒学生注意与由上往下的“采”的区别,如“采蘑菇”“采茶”均是手势由上往下地摘取,再如下节诗中的“采野蔷薇”,以此引导学生对这两个近义词的区别。
(2)“掏鹊蛋”。“掏”是形声字,“扌”形,“匋”声。《文字蒙求》对“匋”析义为“陶之正字”,即是一个躬身人“勹(■)”正在制作陶器,或說陶器烧制好了,制陶的人正躬着身子从窑洞里把烧制好的陶瓷(缶)搬出来,所以“匋”也可视为既是声旁,同时也兼作形旁表义,因此,“掏”就有由里往外拿取的意思。可引导学生通过组词来理解此义,如:掏钥匙、掏口袋、把心里话掏出来,细细体会,便会发现这里的“掏”都有从内往外取出的意思,由此让学生演示“掏鹊蛋”的动作——把手伸进鹊巢里,而后取出鹊蛋,以此进一步理解由里往外“掏”的形义。
(3)“逮绿蝈蝈”。“逮”的“隶”古文字写如“■”,像一只手(■)抓住一只动物的尾巴(■),所以“隶”就有抓住、揪住的意思,加上“辶”就表示快步追赶,而后用手抓住对方。理解“逮”的形义后,可让一些抓过蝈蝈的学生说说自己逮蝈蝈的情形:发现蝈蝈—用双手一捂—扑空—蝈蝈往前跳跃—于是往前快步追赶—双手合拢往下再捂—“逮”住了!通过这样的情境再现,让学生形象地识记“逮”既与脚(辶)有关系,又与手(隶)有关系。
此外,“逗小松鼠”的“逗”、“捉红蜻蜓”的“捉”等比较生动传神
的动词都可以引导学生结合语境理解其形义。结合课文的描述,还可以扩展想象在原始森林这生命的摇篮里,我们的祖先还在做些
什么。
(4)引导学生思考:
?为什么用问号?(想象其可能性)怎样读好这些带问号的句子?
,第2节想象祖先在这些大树上“摘野果,掏鹊蛋”是与“原始森林”有直接联系的,而后面写在草地上“和野兔赛跑,看蘑菇打伞”以及“逗小松鼠,采野蔷薇”“捉红蜻蜓,逮绿蝈蝈”与“原始森林——我们祖先的摇篮”有关系吗?
。
(1)朗读第4节诗句,提示学生:第2、第3节诗句是对遥远的原始森林的回忆,而眼前“风儿吹动树叶”,耳畔“沙沙,沙沙”的树叶响声使诗人由“回忆”又回到了现实。并引出生字“忆”。
(2)引导学生通过形声字的形旁理解下面字词的形义:
A.“忆”——形声字,是心里回忆,所以用“忄”表义。
B.“遥远”——行走才知路途之远,所以都是走之旁。
C.“苍苍茫茫”——“苍”本义是指植物的青绿色,所以用“艹”表义,词语如:苍松、苍苔。引申指青蓝色,如:苍天、苍山。“苍苍”叠用强调其颜色之绿。“茫”是个水形,芒声的形声字,本义是指水势浩渺无边,“茫茫”叠用也是起强调的作用。经过这样的词语分解后,再把“苍苍”与“茫茫”组合起来,就是形容原始森林颜色深绿,无边无际。
四、朗读课文,感受诗意 ■
(作者单位:河南漯河市许慎小学)
责任编辑杨伟
 
-全文完-