第五讲 中国传统陋俗文化课件.ppt

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九讲
中国传统陋****文化
中国民俗文化专题
中国传统陋****文化
一、传统民俗文化中的良俗与陋俗
1、良俗、陋俗的基本概念
良俗:
以适应社会生产和社会生活为宗旨,表达对美好生活的向往和追求的行为****俗。良俗特点:实用性、合理性、文明性。
2、良俗、陋俗的界限区别
①是否有利于社会生产和社会生活的良性运行。
②是否有利于社会民众的身心健康。
③是否有利于社会文化和精神文明的进步发展。
3、良俗与陋俗的相关分析
①
不同的历史阶段和历史条件,某些良俗、陋俗可以相互转化。
愚昧陋俗通过保守落后的旧传统****惯势力,可以较长时期流传于社会。
②
二、中国古代妇女缠足陋俗
二、中国古代妇女缠足陋俗
1、缠足****俗的起源:
缠足之风源五代十国的南唐
陶宗仪《辍耕录》:
“后宫窅娘纤丽善舞,后主作金莲,高六尺,饰以宝物……命窅娘以帛缠足,素袜舞莲中,回旋有凌云之态,由是人皆效之”。
说明:
其一,
李后主(李煜)在位时间是公元961——975年,用宋代的纪年,缠足****俗产生于北宋。
其二,
缠足的初始发端只与舞蹈表演发生联系,缠足是一种舞蹈艺术的手段。
2、传播特点
从舞蹈表演女性向非舞蹈表演女性蔓延
从上层富贵有闲阶级女性向下层平民阶级女性蔓延
从城市普通妇女向乡村劳动妇女蔓延
从临时性缠足向固定性畸形小足转化蔓延
1928年妇女裹足抽样调查数据统计:
“露马脚”之说来源:
山西
湖北
察哈尔
河北
53%
50%
59%
18%
来自cnki
3、缠足对妇女的毒害与摧残
缠足使人双脚所特有的天然“减震器”功能遭受破坏。
缠足是通过外力挤压强迫骨骼变形的一种酷刑。
缠足之苦:“小脚一双,眼泪一缸”。
《裹足女儿哭五更》:
“二更里,月正明,想起裹足真痛心。自从四岁刚满五岁临,朝裹暮裹到如今。丈八裹带裹得紧,痛得我钻心泪涟涟……”。
清代陕西:
“女子咸裹足家居,足小,须扶杖而行,故陕人称妇女有三足,言其行路无时可离木杖也”。(《读书堂随笔》)
“裹足苦,裹足苦,一步挪不了二寸五,
如果碰上慌乱年,一命交天不自主”。
葡萄牙传教士克鲁兹语:
“裹足中断了伟大而古老的中国舞蹈艺术。宋代以后,仍有一些著名的美人和***女以演唱技巧和弹奏技巧被人称誉,但伟大的舞蹈家却越来越少见了”。