世界宗教与民族文化.ppt

第二讲:宗教与民族之关系、世界三大宗教及民族宗教
一、宗教相关常识
1、什么是宗教?
(1)马克思主义创始人对宗教的基本界定
马克思:宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的心境,正像它是无精神活力的制度的精神一样,宗教是人民的鸦片
——马克思1843年所写的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
恩格斯:“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量形式”——恩格斯
列宁: “宗教是麻醉人民的鸦片”。———列宁
2、宗教的定义
(1)马克思主义创始人的宗教定义是认识论角度的定义,而非客观全面的定义。
(2)宗教是一个包含有教义、场所、信仰者、行为(仪式)、职业或半职业人员、艺术、情感、圣物法器等等要素组成的文化系统。其最本原的意义在于人对自身生命的关怀。
(3)宗教信仰文化是民族学、人类学关注的重要领域之一。
3、宗教分类
(1)、现代宗教和原始宗教:具有完整的教义、有经典、有专职的宗教人员、有特定的宗教场所的叫做现代宗教。而不完全俱备此四项条件的宗教叫原始宗教(在中国也叫民间传统信仰)。
(2)、现代宗教中有些是跨国区域较大的,如世界三大宗教,有些则范围较小,一般在个别国家或个别民族中影响较大,这类宗教叫民族宗教,民族宗教影响较大的共有九个:道教、(儒教)、印度教、犹太教、耆那教、神道教、锡克教、(萨满教)、锁罗亚斯德教等。
(3)、泛宗教:认为人类的一切精神现象或成熟的思想皆为宗教。(本专题不介绍泛宗教)
(3)邪教
邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的,对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。
邪教组织最本质的特点是,绝对或神化了的教主崇拜,自称有超自然力量的教主;
宣扬具体的末世论,打着拯救人类的幌子,散布迷信邪说,编造并极化歪理邪说;
用蛊惑、蒙骗的手段发展成员,对信徒实行精神控制和摧残;
不择手段地聚敛钱财满足私欲;
秘密营私,利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。
法轮功邪教头目李洪志
日本奥姆真理教教主麻原彰晃被判死刑
乌干达恢复上帝十戒运动邪教中被烧的人骨
二:民族和宗教的关系
1、民族与宗教的关系
原始社会和早期阶级社会民族和宗教的界限一般是一至的,随着社会的发展出现了不同民族信仰同一宗教的情况以及同一民族信仰不同宗教的情况;部分地区宗教信仰可以作为区分不同民族的标志;宗教信仰往往成为国家或者民族分离的因素,如印巴分治。
2、宗教信仰是民族文化中“精神文化”中的重要组成部分。
民族文化
精神文化
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制度文化
物质文化