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求索人生艺术的真谛
我因为喜爱越剧,而知道道有所谓袁雪芬;又因为迷上上了“袁派”,便想知道她的的人生。
――《求索人生艺艺术的真谛――袁雪芬自述》》便是这样的书。袁雪芬的戏戏,我看过一些,听过许多―――她的录像资料极少,除了了电影《梁祝》、《祥林嫂》》外,连最具艺术性的《西厢厢记》,都没有留下婀娜的倩倩影,这是多么地遗憾啊。幸幸而,她成名很早,灌有许多多唱片――1936年即灌有有她的第一张唱片,那时她才才14岁呢,但也无法弥补她她的整个艺术人生。毕竟,这这些老唱片只能作为研究早期期越剧的资料,而已无传唱的的价值了。袁雪芬的戏,大多多演在解放之前;解放后,她她戏演得很少,有影响的除了了《西厢记》、《祥林嫂》,,还有一折《双烈记•夸夸夫》,此外,已很寥落了。。我一度对她很不理解,以为为这样一个与越剧一起成长的的艺术家,担当起越剧改革的的急先锋,为什么不珍惜她的的舞台?要知道,观众是多么么热爱她的越剧,我是多么迷迷恋她的唱腔!是不是因为当当了上海越剧院的院长,做了了官,就另择高枝了呢?我想想,这样的想法,在广大“袁袁迷”当中是不在少数的。但但当我读了这部书之后,我已已经不再责怪她了,我理解了了她所受的委屈,她所受的折折磨,因为她根本无法自主地地演出。毕竟,她个人的命运运不能超脱于整个888的命命运;而她,又夹在各种风波波的浪口上。但是,“岁寒
,,然后知松柏之后凋也”,袁袁雪芬是当得起这句话的。可可能,作为艺术家的后半生,,她是有缺憾的;但是,作为为一个高度觉悟的人,她的风风骨是令人敬仰的。解放初,,作为曾经是地下党并帮助过过袁雪芬的于伶希望她“不单单成为艺术家,还应该成为政政治家”,那时,她还天真地地说:“我年纪还轻,我要努努力成为艺术家,可是我不要要当政治家,因为我是不问政政治的。”可是,在经过了一一场浩劫之后,人们以为十年年“88”把袁雪芬变成了祥祥林嫂;而她却说:“觉悟了了的我,决不可能与祥林嫂一一样。经过这场血与火的洗礼礼,使自己成为了一个清醒的的8888者,懂得今后该做做的是什么,不该做的坚决抵抵制或拒绝。”也正因为此,,她担起了重建越剧