【哲学论文】哈贝马斯主体间性思想研究.pdf.pdf

哈贝马斯主体间性思想研究⋯庭勇~雾缓⋯~舅悠甄壶簦姜蔓⋯~曼⋯,迅⋯⋯⋯皇巳镎啤R弧煲学科专业:研究方向:导师:研究生:贵州大学届硕士研究生学位论文中国·贵州·贵阳年论文编号:分类号:旦密细
中文摘要本文主要探讨在现代西方哲学中有着重要地位的哲学家、社会学家由尔根·哈贝马斯的主体间性理论,试图通过对哈贝马斯主要著作的梳理,发掘、整理出哈贝马斯理论中的丰富的主体间性理论内涵,初步建构起主体间性理论构架和揭示其理论对于人类社会进化的重要意义。本文的主要理论工作主要在于:又魈逦市越嵌壤粗匦氯鲜豆绰硭的思想,用主体间性这根红线把哈贝马斯的博大精深的理论贯穿起来。ü对哈贝马斯理论的分析,第一次提出了哈贝马斯主体间性理论的理论内涵和理论第一部分:该部分主要是通过对哲学史的梳理,明确主体间性问题产生的背景和原因。近代哲学,从笛卡尔的“我思”、康德的“人为自然立法”、费希特的无法逃避主体主义哲学的根本困境——“唯我论”和“人类中心主义”困境。主第二部分:这一部分主要是梳理哈贝马斯主体间性理论的基础。包括主体间性理论的概念、哈贝马斯的主体观以及哈贝马斯主体间性理论的语言学基础一—普遍语用学。第三部分:该部分主要论述哈贝马斯的交往合理性的核心是主体间性。第四部分:这一部分主要论述了哈贝马斯是怎样以主体间性为核心创立了话语伦理学。第五部分:该部分主要论述的是主体间性理论在其社会进化理论中的地位关键词:主体主体间性交往交往合理性普遍语用学构架。本文分为六个部分:“绝对自我”、到胡塞尔的“先验主体”将主体主义哲学发展到了顶峰,但他们都体间性的兴起成为了必然。与作用。第六部分:根据前面各个部分总结出哈贝马斯主体间性理论的理论内涵和理论构架并加以评论。图书分类号:.
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前言真正的哲学,是时代精神的精华,是对人的生存的终极关怀。古往今来,哲学家们总是在追问~个永恒的问题:人是什么刈⑷俗陨淼奈侍猓盐杖说命运,在茫茫宇宙中力图确定人的位置与归宿正是哲学的使命。然而,时至今日,对立的认识范式,进入主体间性的认识范式,运用主体间性理论来解决人的生存和发展问题。目前,国内外学术界对主体间性问题、交往问题都表现出了浓厚的兴趣。该问题受到关注和重视标志着哲学观念的重大变革。在西方学术界,主体问性问题的凸显应主要归功于胡塞尔领导的现象学运动。胡塞尔在肯定先验主体性的同时,又提出了主体间性概念,以摆脱唯我论的困境。而海德格尔的共在概念则表明他开始由历史主体性向主体间性转化。随着哲学解释学的兴起和发展,对不同文化的理解、交往共同体问题等成为了重要课题。这方面的领军人物主要有狄尔泰、伽达默尔等。伽达默尔的解释学把解释活动看作一种主体间的对话和“视界融合”,哈贝马斯的交往行为理论则把哲学中的孤立的先验个体转换成为了交互主体。始于德国哲学家弗雷格的分析哲学和“语言学转向”,在一定程度上又促程和主观状态的研究转向对知识的表达形式和客观形式的研究,因为心理过程、主观状态本身不具有公共性,而语言和命题本身是具有公共性,可交流性的。英美哲学界在主体间性问题上主要追求知识的确定性和表达的确定性,确立主体问交往的资质和有效性要求。总之,现代哲学扬弃了主体性哲学而建立了主体问性在国内学术界:对主体间性问题的研究主要集中在对现代西方哲学中的交往理论的反思、批判上,如倪梁康、张庆雄等对胡塞尔的主体间性理论的研究,陈嘉映等对海德格尔的存在主义的研究,章国锋、曹卫东、汪行福等对哈贝马斯的交往行为理论的研究等。就作者所掌握的资料来看,国内学者还没有对哈贝马斯的主体间性的理论展开系统的研究,因此该课题具有一定的创新性。由尔根·哈贝马斯,年粘錾谝桓龅鹿≌颉!9怕晁拱秃铡他是法兰克福学派的第二代重要代表人物。自进入法兰克福大学社会研究所开始涉猎学术研究起,便以思想活跃、政治激进著称。他通过跨学科的研究方法,对不同的思想领域进行了深入的研究,形成了一系列相互渗透、互为补充的理论如历史唯物主义重建理论、话语伦理学、晚期资本主义理论以及现代性理论等等。理解他的这些理论的基本线索是他精心构建的交往行为理论,交往行为理论构成了哈贝马斯几乎全部理论活动的基本内核。哈贝马斯的交往行动理论的核心问题就是主体间性问题。由于他的思想庞杂宏大而又极为深刻,被公认为是当代最有影响力的思想家之一,在西方学术界占有举足轻重的地位。本文试图通过对哈贝马斯的主体间性理论的梳理,明确哈贝马斯主体问性思想的深刻内涵,初步建构起主体间性理论构架,揭示哈贝马斯主体间性理论在其思想体系中的地位与作用和对于人类社会进化的重要意义。人的生存与发展状况仍不容乐观。人与人之间、人与自然之问的矛盾日益严重。哲学家们逐渐认识到,要解决人自身的生存和发展问题,就必须超越传统的主客进了对主体间性问题的研究和重视。弗