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致大洋彼岸的操纵者 —《教父》读书报告
一位身着黑色西装的男士,手持一朵玫瑰花。衬衫的白色袖口上缀着几滴殷红的血迹。这不正是教父们的生动写照吗?
作者简介
马里奥·普佐(1920—1999)出生在纽约曼哈顿下层社会贫民区的一个意大利移民家庭,父亲是纽约铁路工人。虽然出身低下,但他本人与***没有任何关系。第一代意大利裔美国人。二战时加入美军赴欧洲作战,战后进入哥伦比亚大学学****社会学。一九六三年成为自由撰稿人,着手创作有关西西里黑手党的小说。一九六九年《教父》的出版,奠定了他在文坛的地位。他的其他作品,如《西西里人》和《拒绝作证》等也都登上了《纽约时报》畅销书排行榜。《家族》为其临终遗作。
本书奖项
本书用露骨而低俗,夹杂着***味和血腥气的语言,真实的讲述了上个世纪中期,大洋彼岸的一个西西里裔黑手党家族的发展史。
在意大利西西里有句俗话:世界太危险了,孩子必需有两个父亲才行。因此孩子到达一定年龄后孩子父亲就会请求当地有威望有权威的人来充当孩子的教父。正如书中所说的,教父是一种神圣的关系,是为西西里人所极其看重的。书中所出现的另一个称呼“唐”也是这样,是意大利人(西西里人)对男子敬称,犹言“阁下”。所谓的教父和唐一样,都是西西里人对权势滔天的黑手党首领的称呼。
书中的首代教父唐·维托·柯里昂
和第二代教父唐·迈克尔·柯里昂一样,都工于心计,城府极深。他们外表风度翩翩,却用着难以想象的铁腕手段统治着纽约乃至整个美国的地下世界。
教父信条
在教父的世界里,忠诚是一种货币。
忠诚是一种货币,能在教父的世界里换来你所要的所有。
在教父的世界里,愚蠢是一种罪过。
在教父的世界里,优雅是一种****惯。
在教父的世界里,情感是一种底牌。
在教父的世界里,忠诚是一种货币。
“人人向唐·维托·柯里昂求助,希望也从不落空。他不许空头支票,不找借口掩饰懦弱,说什么世上还有更强大的力量束缚他的双手。他不必是你的朋友,连你有没有能力报答也无关紧要。不可或缺的条件只有一个:你,你本人,要承认你对他的友谊。满足了这个条件,无论求助者多么贫穷多么卑微,唐·柯里昂都会把他的麻烦放在心上。为了解决求助者的灾难,他不会允许任何事情当道。报答?友谊而已,以“唐”尊称他,时不时也用更有感情色彩的“教父”头衔。偶尔再送点朴素的小礼物——一加仑家酿的葡萄酒,一篮为他家圣诞餐桌特别烘制的胡椒烤饼——仅仅是为了表示尊敬,绝不图利。大家心照不宣,这只是善意的姿态,表达你欠他的人情,他有权随时请你做点什么小事抵债。”——《教父》
----权势熏天的教父,需要的仅仅是一份友谊,换言之,一份忠诚。这份忠诚不需要歃血为盟的庄重,只是发自内心的一声“教父”便足矣。此后的问题,就交给教父吧,你应当相信,你必须相信,而且你只有相信,教父会摆平一切
忠诚是一种货币,能在教父的世界里换来你所要的所有。
不知为何,这种忠诚让我想起了另外一群人。他们生活在和教父截然不同的空间和时间,在他们口中,这份忠诚被称作“义”。他们被称作“梁山好汉”。他们忠于自己,忠于朋友,忠于大哥,也忠于道义。为了这份忠诚,他们不惜殒身。
这样的世界,听起来不太真实,但却十分令人向往。这是一个情义至上的世界,人人向往的是忠诚,这不就够了吗?
在教父的世界里,愚蠢是一种罪过。
“这时,桑尼·柯里昂犯了个判断和程序上的错误,一个不可饶恕的错误。他急切地问:‘塔塔利亚能担保我们收回投资,但不需要任何佣金吗?’“黑根被他的插嘴吓傻了,他看着唐把凶恶而冷酷的视线转向大儿子,而桑尼因为莫名其妙受了斥责而手足无措。索洛佐的眼神又是一闪,但这次是出于满足,他发现唐的堡垒有一条裂缝。”-----《教父》
桑尼作为教父未来的接班人,性格鲁莽冲动,做事不经考虑,一味意气用事,这种性格和行为无疑是愚蠢的。这种愚蠢,不仅最后葬送了他本人,也使整个柯里昂家族元气大伤。在精明的西西里人的眼中,愚蠢无疑是一种罪过。在教父,或者说,是教父们的世界里,哪里容得下这样的蠢材?当第二任教父迈克尔继承家族产业之后,第一件事情就是反攻倒算。睿智精明如他,怎能看不出来这两人的小算盘?于是,他遣人枪杀卡洛,并严重警告了康妮。这样的惩罚不需要什么理由,如果一定要有一个理由的话,我相信,是因为愚蠢。棋错一着是愚蠢,鼠目寸光是愚蠢,一时冲动头脑发热也是愚蠢。愚蠢,便是与理智为敌,与自己为敌,与世界为敌。
在教父的世界里,优雅是一种****惯。
综观整个《教父》系列,无论是电影还是原著,无论是第一代维托还是第二代迈克尔,浑身上下都散发出一种令人无法抗拒的优雅。宽大的办公室,满室的藏书,一支雪茄,一只猫,一套笔挺的西服,一道冷峻的目光,再加上一支古老悠长的西西里舞曲,便勾勒出了一位教父最为简单也是最优雅的形象。在教父的世界里,优雅是一种****惯。
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