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“不跪着教书”的书名来自于此中的一篇文章《我漂亮,由于我在思想》中写到的一句话:“语文教师不可以跪着教书,假如教师是跪着的,他的学生就只好趴在地上了。”下边是带来的不跪着教书心
得领会,希望对大家有帮助。
篇一:不跪着教书心得领会
近来读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育漫笔《不跪着
教书》,篇篇看法鲜亮新奇,振聋发聩,解析问题一针见血,给人
耳目一新,读后得益匪浅。吴非老师在“序”中说:“想要学生成
为站直了的人,教师就不可以跪着教书。假如教师没有独立思虑的精神,他的学生会是什么样的人呢?”振聋发聩的思虑引出一个话题:教师是什么,如何才能做到“不跪着教书”?
人们把教师比着勤劳的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、焚烧的蜡烛等等等等
我感觉,教师不不过是园丁,他自己自己就应当是一朵漂亮非常、心旷神怡的花,吸引着学生;教师也不不过是春蚕,他的生
命在每一个季节,在奉献的同时也实现了自己的价值;教师还不不过是工程师,人类的灵魂不行能用一个固定的工艺流程去塑造,再说,教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不不过是蜡烛,他
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不该当用“焚烧”自己来“照亮”学生。
教师终究是什么?其实,教师就是教师,就是一个一般的人,
有自己的油盐酱醋,有自己的喜怒哀乐,有自己的生活理想;教师
也是一个“站直了”的人,一个大写的人,一个能够影响学生健康
发展的人,一个永久让学生铭刻在心并学****的人。而要做到这样,
教师就不可以“跪着教书”。而书中提出的“假如教师没有独立思虑
的精神,他的学生会是什么样的人?”的责问振聋发聩!
《不跪着教书》有一个标题是“我漂亮,由于我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象:“面对一本教参,他
不敢说不;面对外行领导的错误谴责,他会马上爬行在地;教师失掉了独立思虑的精神,以致丧失尊严,能靠他去立人吗?”事实上,我们身旁以致我们自己都难免犯相同的错误,我们算不上是一个有思想的教师。我们经常在教参加个人思想之间犹豫不决:假如依据自己认为的来教,万一考试考到这个问题,而标准答案必定是以教参为准,那岂不吃了亏?斗争的结果,常常是违愿地将教参上的看法与标准答案教授给学生,宁愿躲过学生思疑的眼光。
读了吴非老师的《不跪着教书》,知道了,我们不不过“授业、解惑”,更重要的我们还要“传道”,要教给学生做人的道理,而教师第一假如一个思想先进、厚重,不盲从、很自信的人,学生才能
在学****先进科学技术的基础上,更懂得为人处世,更能成长为一个有思想、有气魄、有高尚品行的人。假如一个教师自己都缺少
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责备意识和思疑精神,很难想象他所教出的学生会是什么样子,真的就如吴老师说的“学校只好教出一群精神侏儒,只好培养服从的思想奴隶”?
怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》,这几个字是已故有名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题
词。中国科技大学前任校长朱清时说:“为了多考一二十分,孩子们要多做练****要多学几个礼拜。等他们长大后,当初多得的这
一二十分没有起到好的作用,反而起了坏的作用。”他说:“不要为了这一二十分,残害了孩子的创新能力,浪费聪慧才华,让人
格、道德歪曲化,让他们沦为考试的机器。”这么看来,两位大家对教育有着明确的理想,这类思想植根于对工作的信念,本源于
对学生平生发展负责,对民族未来负责的看法;也由于他们有着更加广阔的教育视线。
怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书,如何才能不跪着教书?吴非老师说:“只需肯念书,什么都好办。”这是告诉我们要多念书才能有思想,不跪着教书。“不
管此后讲堂模式如何,老师仍是要在讲堂上与孩子们说话的;不论如何,别让孩子们看不起你。”他希望年青一代的教师“能注意知识的累积。向新高度登攀;若是条件有限,那也要有点自我提高意识,哪怕读点闲书也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即
使自己念书不多,听听他人说念书也行”。教师念书是关系教育成
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败的大事。教师不念书,就没有教育理想,就没有教育信念,就没有教育思虑,就没有教育智慧,就没有教育活力,就没有教育创新,一句话:就没有教育生命。教师是天生的职业学****者,职
业念书人。教师只有活到老学到老,才能一辈子“站直了”教书!
读了《不跪着教书》这一本书,让我理解了:教师不不过是园丁,他自己自己就应当是一朵漂亮非常、心旷神怡的花,吸引
着学生;教师也不不过是春蚕,他的生命在每一个季节,在奉献的同时也实现了自己的价值;教师还不不过是工程师,人类的灵魂不行能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不不过是蜡烛,他不该当用“焚烧”自己来“照亮”学生。他自己应当站着教书。篇二:不跪着教书心得领会
拿到吴非老师的《不跪着教书》这本书,顺手翻了翻。感觉语言平庸无味,太缺少文采和思路,特别是看了他的序和个人简介以后,更是绝望。一个70年月的大学生能有什么文学功底。
要说有知识功底,只好是建国早期的那些人材们。从1980年到20XX年,中国的文艺向来处于低潮阶段。固然说此刻学术气氛
又有所加浓,但谈文艺中兴还言之太早。吴非的《不跪着教书》
就更没有什么力度了。于是,顺手把那本书就仍到了一边。
直到前些日子,我无心间的在郑州的各大书店,都见到了这
本书,才感觉它仿佛有些重量,拿来读下去,顿觉爱不忍释。读
着书中的文章,我经常会被吴老师对教育的那份执着与痴心深深
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感染。
在这本书中,吴老师就社会、家庭、学校等多方面的教育谈
了自己的看法,他认为学校是教育青少的主要场所,
要想教育好
学生,第一教师要抢先垂范,做学生人模范,要想培养学生的创
新能力,自己应当具备创新意识责备精神
;要做学生心中的好老
师,就应当不时铭刻自己是一名教师,不请家长做事,不收家长
礼品,这样才能无愧地站立于讲台之上,
义正词严地跟学生讲做
人做事的道理;在他眼中,名校不是靠培养几个厅长、
处长,经过
层层关系浪得浮名,也不是请几位特级教师装点门面,
而后对外
大举宣扬,而是经过学校师生的共同努力,
在社会上获得人们的
认同,遇到家长的信任,有必定的特点,而不做盲目的
“追新族”;
校长也不该当不过一种官衔,更应成为一名才高八斗的教育理论
的学****者,研究者,不可以只为了搞钱,成为人们心目的
“钱校长”;
家长肩负着教育儿女的重要责任,有些家长喜爱到学校找岔,老是学校老师的这个不是,那个不对,搞得教师没心工作,他认为
家长应当有必定的文化涵养及育人方法,而不该成为学校教育的对峙者、盲从者;社会是个大家庭,在***间界里,有很多黑暗的、
不堪入目的现状,不可以让学生过多的效仿,比如,“政界恶****br/>“礼尚来往”等,这些已过早地在校园内延伸开,在经济日趋澎胀
的今日,这些***间界里的丑恶现象越演越烈,这样严重迫害了
下一代的健康成长。
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在这本书中,我隐约又看到了做一名教师冷静。年复一年,日复一日,以前黯淡过多少原来是欢喜的日子,又以前冲逝着多少教师的款款情怀。光阴的梭子带走了一批批年青而富裕的教师的心,使日子这样枯燥无味,使光阴这样黯淡无光。
“想要学生成为站直了的人,教师就不可以跪着教书。假如教师没有独立思虑的精神,他的学生会是什么样的人?”封面上的这两句话,传达的是一种理想,一种理想的知识分子人品,一种理想
的教育,一种有尊严的理性的教育。那么,教师,也是一种尊严,也是一种教育,一种冷静的教育。
又如我,八年的教课生涯,六年的毕业班。每日清早,老是
天不亮就起床,急忙的洗刷完成,尔后义无返顾的踏进茫茫蒙蒙
的晨色中,迎接着清早最绚烂,最明朗的一束阳光的到来。一天
工作下来,疲倦不堪。人的欲念都是相同的。小洋房,小轿车,
我也想有;空暇之余,品茶,爬山,闲逛,我也想有;朝八晚五的正
常的工作体系,我做梦都想享受。但是,我很清楚,我不可以。因
为我是一名教师。或许,我们什么都不可以做,由于我们是教师。
但是起码,我们的生活是沉静的,坦率的,冷静的。我们能够心安理得。由于我们对于孩子们的那份负责和对于社会高度负责的态度,我们用仔细,扎实,敬业,进步成就着我们工作的基石。
教师的责任,是一种平易的心态,也是一种***的行动;是对
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某种欲念的放弃,也是对某种理想的追求;是平庸的细节,。吴非是,我们大家也都是。
我们都能够冷静的生活,冷静的工作!
篇三:不跪着教书心得领会
书名《不跪着教书》第一让人耳目一新。书中讨论了好多话题,倡导念书,倡导思虑,针对教师,针对学生,对于名校,关
于校长是货真价实的漫笔杂记。书中看法鲜亮,言辞尖利,却表现出作者对教育爱之深,痛之切的深邃感情。
书中提出教师不跪着念书,不跪着教书的看法。一个没有思想的人,无异于行尸走肉;一个念书时不加思虑,没有自己独立看法,照搬全套的教师,又与录音机有何差别。任何人都不该跪着念书,教师更不可以跪着教书。一个跪着教书的教师,不单自己形同枯木,还会扼杀学生的思想火花,教出与他相同枯败的学生。
书中写得好:“语文教师不该当跪着教语文,假如教师是跪着的,那他的学生就只好趴在地上了。”这句话,我想对教任何课的老师都合用。
《不跪着教书》,传达的是一种理想,一种理想的知识分子人品,一种理想的教育。当这类人品和理想与现实相抗衡时,她又成了保卫人品尊严和理想大旗的武器。
人的实质是什么,教育的实质是什么?《不跪着教书》里,我
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们看到了作者对人和生命实质的全面地关注。对那些反人性的愚笨残忍的教育,对扼杀生命的专制落伍的教育,作者或扼腕长叹,或抑郁气愤,惑无情讥刺假如说人的实质,是由精神灌输出来的,那么,作者倡导的人性教育生命教育,以及和善、爱、感
恩独立等等的教育理想,无疑都波及到生命实质的教育,也就是
教育实质的阐释。把“人的教育”写在我们的旌旗上,让学生既成
为拥有人文精神的人(包含拥有高尚精神和理想的人,成为威严
站立着的铁铮铮的人),又成为有科学精神的人,或许,这就是作
者教育的理想,或许说是他所崇尚和实践着的理想教育。的确,
对当今教育界和整个社会功利烦躁的众生相,对随地可见的人文
精神的失意,道德的沦丧,作者是长叹感喟,深恶痛绝,忧心如
焚的假如说当年鲁迅弃医从文,为的是挽救国人的灵魂的话,
那么,我们可否说,《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理
想号召教育归依正途让学生成为一个真切的人。
不行否定,全书好多篇,表露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状,揭露了这个现状方方面面的社会本源,能够说,大凡与中小学相关的人们:家长、学生、老师,以及学校领导和社会上的各方人士,都能深切的感感觉到,或许有人就是践行者,但又有谁能像吴非老师这样直面现实,直逼人生,洞烛幽微,入木三分地揭开各种的疮疤并解析此中原由的呢?
由此,就凭这点,我完整能够说,只有站着的人,才能写出
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这样一部站着的书。
作为一个与共和国一同成长的知识分子,这部书的字里行间,一直流淌着作者对祖国对我们这个民族以及老百姓百姓所倾注的
汩汩的一片真情,对民族文化精神的热切呼喊,这感情深邃炽烈,甚至催人泪下,固然他的表达看似沉静甚至苛刻,但赤子的情怀,只需你读了这部书,你随地能够触摸获得。只管,作者和共和国都经历了那一段令人反省的凄惨的历史。
在书的第二辑《我漂亮,由于我在思想》,我再一次看到教师“只需肯念书,什么都好办”的看法,想对于教师的地位依旧没能高起来,为何教师的集体的综合素质提高迟缓等而言,芸芸众生的教师已经成为不再念书的可悲一族。相同是睿智的话,还有“要让自己的学生优异,教师一定优异;想让学生多念书,教师第一应当多念书,自觉地多念书”。
“让学生喜爱你的课,让学生喜爱你任教的学科,让学生有终生学****的意识”这三句话是作者认为评论一位教师工作的三句话,对我是有启示的。
“此刻的一线老师到了教育岗位,很快就钻营宦途,不肯意研究教课,在他们看来,辛苦半生从事教课不如弄个小官做做。”或许都弄点钱花花。做一个真切的教师,专注研究自己的专业,不
受这样的迷惑,《做最优异的教师》一文给了我崭新的启示:我必定能够抵抗住迷惑,做一位真教师。
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从前总认为这个世界已经没有了良心,没有了希望,各处是德行的沦丧精神的堕落;总认为中国的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗,由于社会中的全部势利恶俗庸
碌功利世道沦亡已经浸透到学校这块所谓的净土但,读完吴
非老师《不跪着教书》一书,我空洞无奈形同荒漠以致有点无望
的心海里,仿佛有了点希望和亮色;展眼四顾,再看眼前的社会,
仿佛有了点儿信心和希望,是的,信心和希望!
沉静的表达也好,悲伤地叹息也好,甚至是愤慨的责骂也好,我们感觉到的是一个赤子对母亲和我们这个民族的火热的情怀,是一个有良心的知识分子理性的思虑!教育是一个民族的根本,我想,假如每个教育者,在琐碎劳累的教育工作中都能这样思虑:
我们中国第一得有铁骨教师,教育的辞典中才能有“锻造”这样的词条。那么,我们的民族真的就有希望了。自然,我们仍是不失
望,由于,《不跪着教书》一书的自己,就告诉人们:这个社会还有希望,中国的教育还有希望,由于,我们的眼前还有这样站着写作的人,铁骨铮铮的人!我敢必定,并且不仅一个!篇四:不跪着教书心得领会
看到这个书名的时候,我的内心砰但是动,直觉告诉我,这应当是一本好书。“想要学生成为站直了的人,教师就不可以跪着教
书。假如教师没有独立思虑的精神,他的学生会是什么样的人?”封面上的这句话深深地触动了我。不假考虑的买了回来,一口气
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