佛家经典语录(佛家经典语录朴素).docx

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佛教有哪些经典句子
世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,当下内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。※众生妄分别,有佛有世界;若了真法性,无佛无世界。※语默动静,一切声色尽是佛事,何处觅佛!不可更头上安头,嘴上加嘴,莫生异见,总不出汝心。※云何识自心?如言语者正是汝心,若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有相貌,亦无方所,亦无一向是无,有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!※汝心是佛,佛即是心,心佛不异,即心即佛,若离于心,更别无佛。※但无生死烦恼等心,即不用菩提等法,故佛言:佛说一切法,度我一切心,我无一切心,何用一切法!※若欲无境,当空其心;心空境空,自性现前。※假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。※五蕴如梦无自性,响、影、焰幻化无自性。若法无自性,是法无相,是法一相,若法无相,所谓无相。※众生及诸法,非以入无余涅槃时乃空,从本以来常空。
《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,***,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖;远离颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗密多,是大神咒?是大明咒?是无上咒?是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗密多咒?即说咒曰:揭谛?揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
十大经典佛曰
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:***,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
4、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
5、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,***,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖;远离颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗密多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗密多,是大神咒?是大明咒?是无上咒?是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗密多咒?即说咒曰:揭谛?揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
十大经典佛曰
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:***,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
1、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
4、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
5、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
是以眼見色已,不取於相,不取隨相。以耳聞聲已……以鼻嗅香已……以舌嘗味已……以身觸觸已……以意識知法已,不取於相,不取隨相。
修心八颂
第一颂恒怀珍爱
我于一切有情众,视之尤胜如意宝,
愿成满彼究竟利,恒常心怀珍爱情。
第二颂思维卑劣
随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,
从心深处思利他,恒常尊他为最上。
第三颂疾断烦恼
一举一动观自心,正当烦恼初萌生,
危害自与他人时,愿疾呵斥令消除。
第四颂愿惜此宝
秉性邪恶众有情,恒为猛烈罪苦迪,
见时如遇大宝藏,愿恒惜此难得宝。
第五颂自受亏损
他人出于嫉妒心,非埋辱骂谤我等,
亏损失败我取受,愿将胜利奉献他。
第六颂视害为师
吾昔饶益助某人,且曾深心寄厚望,
彼虽非理妄加害,愿视彼为善知识。
第七颂暗取他苦
无论直接与间接,愿献利乐于慈母,
如母有情诸苦患,我愿暗中自取受。
第八颂诸法如幻
愿此一切我所行,不为人法念垢染,
以知诸法如幻智,无执离缚而解脱。佛在家中别远求,养育之恩记心头,人人都有亲父母,就在父母身边修。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰:为何不必?
佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛经全是经典句子.
佛经的经典语句有哪些?
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不***,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。***心不除,尘不可出。——《楞严经》
不生不灭不垢不净不增不减--<心经>菩提本无树,铜镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。观自在菩萨行深般若菠萝密多时,
照见五蕴皆空,度一切苦厄,
舍利子,色不异空,空不异色,***,空既是色,
受想行识,亦复如是,
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,
是故空中无色,无受想行识,
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,
无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽,
无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,
菩提萨多,以般若菠萝密多故,心无挂碍,无挂碍故,
无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘,
三世诸佛,以般若菠萝密多故,得阿那多罗三藐三菩提,
故知般若菠萝密多是大神咒,是大明咒,是无上咒,
是无等等咒,能除一切苦真实不虚,故说般若菠萝密多咒,
即说咒曰:揭谛,揭谛,般若揭谛,般若僧揭谛,菩提萨婆呵!