浅析《尘埃落定》中的傻子视角.doc

浅析《尘埃落定》中的傻子视角.doc浅析《尘埃落定》中的傻子视角
摘要:《尘埃落定》以一个傻子的视角,叙述了一个藏族家族的兴衰,小说以第一人称“我”为观察和叙述起点,以其性格的双重性,来反思两种文化下的土司制度在这个历史条件下瓦解衰亡的历史。
关键词:尘埃落定;傻子;叙述视角
中图分类号:I042 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)17-0012-02

阿来以其独特视角对藏区历史、对四川西北部阿坝州这一独特领域的特殊关注,写出了《尘埃落定》,故事讲述以一个傻子的视角,写出了从20世纪上半叶川康地区一个藏族家族兴衰,也可以说写的是土司制度在这个特定的历史条件下瓦解衰亡的历史。这部作品吸引人之处,不仅仅是因为它用如诗似画般的语言勾勒出神秘新奇的异域风光;也不仅仅是因为它透过文字传递着浓厚的文化哲学意蕴;更重要的是它体现了作者对“文学是人学”的追求,写人情人性,关注人。严家炎在获奖评语里写道:“藏族青年作家阿来的《尘埃落定》,小说视角独特,有丰厚的藏族文化意蕴,清淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度,语言轻巧而富有魅力”,“充满灵动的诗意”。
傻子二少爷是《尘埃落定》的作家精心选择的文化符号。当旧的事物将要消失,新的事物将要崛起时,都有一个青黄不接的时间段,在这个时间段里必然会有着非同寻常的矛盾存在,有着非同寻常的事情发生,更有着非同寻常的关键人物的出现;那么傻子二少爷就是这个发展过程中所有矛盾的核心点,更是整部作品的关键性人物,他的存在有着举足轻重的作用。
小说以第一人称“我”为观察和叙述起点,“我”的视角兼具充满矛盾的双重性,因为“我”是“一个***和精神上双重混血儿”,夹在汉藏双重视角之间又同时混有不同血统的“我”就具有了真正的与众不同。一方面他可以在两种对立的历史―――文化时空自由出入,居高临下,随意取舍或点评双方的优;同时却又时时显得左右为难,甚至找不到自己确切的身份认同和生命归宿,他常问“我在哪里”,“我是谁”。于是“我”不得不被视为和接受成“傻子”,阿来说,这是“一种痛苦的过程”。于是,“我”的视角进而演变成“傻子视角”。“傻子少爷”视角的独特在于:“傻子”既不是看起来“一点不傻”,也不是傻子,而是一个“看起来像个傻子”的“故意冒傻气”的家伙;他不仅是故事的叙述者,而且是故事的经历者,参与者,充当“讲故事的我”“故事中的我”双重角色。总之,阿来匠心独运地使“傻子”机智与愚昧,汉与藏,旁知与自知,经验的自我与叙述的自我为一身,形成“傻子”叙事的独特视角。掘具有普遍人性的意义。小说通过傻子的视角贯穿全篇,在这里人物之间的矛盾冲突,似乎都由这个游离或者半游离于土司制度下的社会生活中傻子突出表现出来。比如,傻子和他哥哥的对比,一个聪明,一个傻;一个非常具有权力欲望,而最终什么都没有得到,一个不想当土司,好事却总是与之相伴。傻子的行为表明了只有顺应时代的发展,对人性的真善美有着不自觉地追求,所以才有了书记官翁波意西做了无比透彻地总结:
“都说少爷是个傻子,可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”正因为我的所谓“傻”,不识时务、不谙功利、不人世俗、一切顺从天性,所以我才能疏离于尘世、超然旁观、世事洞明,从而进人大智若愚的境界。所以“傻”只是我的表象,“傻”下掩盖的“不傻”才是我的实质。而我在故事的最后回顾自己的一生时,也终于领悟道:“我