古典音乐笔记 中外文艺赏析.pdf

踏上古典的朝圣之旅
(从古希腊到文艺复兴)
人类之为声音,总有许多先天的难以揭证的秘密。音乐的起源虽不难解
悟,但它本体的魔方却总攥在造物主的手上。
音乐最为漫长的音符一直为神灵所掌握,不独难以完全考证的古希腊
历史,还得加上同样漫长的中世纪,只要想一想为什么在西方音乐史上能完
整保留下来的是年代最久、影响最为深远的格雷戈利圣咏歌调宗教音
乐我们就能确知,只有被称为神灵、圣父或神父的人才是惟一有资格受
上帝垂青并与之使用音乐语言交谈的人。
这种音乐首先是歌调十分平稳,这样才能引导教民屏息静气地听取上
帝的教诲,并利于虔诚地忏悔。而教民,哪怕就是从事音乐的信徒都只能算
是教会的“婢女”,直到流浪汉、游吟诗人、爱情歌手连同民间歌谣渐渐诞生,
但直到文艺复兴开始前,音乐作为为宗教服务的工具的性质仍旧没有多少
改变。
然后就到了文艺复兴,达芬奇、米开朗琪罗、波提切利崛起于绘画领
域,斯宾塞、莎士比亚、拉伯雷、蒙田、塞万提斯开辟了文学新时代,麦哲伦已
经远航,哥白尼与伽利略在搞试验,从神全面回到人文精神的努力此起彼
伏,音乐终于也开始有了自己的声音。
音乐的双脚虽然还迟迟留在教堂不愿挪移,但已有一部分开始往家庭
转移,鲁特琴、木笛、管风琴、古钢琴、拨弦古钢琴、小号、长号,各种声音齐
鸣;教堂声乐、弥撒曲、经文歌、牧歌、香颂、舞曲、奏鸣曲、无插入赋格各逞其
美;尼德兰乐派、罗马乐派、威尼斯乐派相继诞生,复调法、对位技术开始走
向成熟,此外,圭多发明了记谱法,随后乐谱印刷也已初具规模,而这一切都
与天才的作曲家帕莱斯特里纳有关,并在他的手中得到了初步规范。
古典音乐笔记
亲爱的,
让我们从海洋开始吧⋯⋯
亲爱的,让我们从海洋开始吧,我们要去的正是一个充满了
爱情也充满了音乐的海洋。
请首先将我们自己想像成一条音乐的游鱼吧!古典的、纯美
的游鱼,随便你看中的是哪种色彩,或是借助想像生出的何种翅
膀,事实上,当我们遥对暗夜的星空许下一个隐秘的心愿,或是浸
***于如炼乳一般的月华中,等待着在星星点点的泪光里翩翩忽闪
的恋人,或是就靠在恋人那柔软绒绒的羽毛中安歇着我们的爱
情, 我们都会情不自禁地想起那条幸福的鱼。
湿润和滑腻正是幸福的外衣,正如内心充满爱情的人时时浮
现的腮红。给世间那些内心充盈着爱意的人谈音乐是多么幸福
呀!事实上,没有一条鱼是不懂音乐的,美丽的鳞甲,律动的尾鳍,
打着节拍的胡须,鱼的整个形状都好像是经过音乐的剪裁。
恋人们都很喜欢长时间地观鱼,看它们快乐得连衣服也没
有,它们嘴对嘴吹气若兰,唱出心中的歌,并喂养下共同的爱情。
恋人的眼睛就是从这时开始湿润,而他们的内心也从此响起了一
支有关爱情的永恒的歌曲。
鱼儿离不开水,正如人类离不开音乐,鱼儿离开水面时总会
拼命地挤在一起,以自己最后的湿润和呼吸为同伴奉献出最后的
爱情,而人类在面临最后的绝境时,音乐,也只有音乐,才是人类
相濡以沫的最后的希望。
鱼类至今还一如既往地用音乐向人类表达着它们的好感,就
像人类企图用搜集了地球上数十种语言的压缩电波向外太空寻
找知音一样。总数只剩下四千头左右的座头鲸正是这种来自海洋
的音乐使者,它们尽管已被人类剿杀濒于灭绝,它们的大脑尽管
比人脑大出五倍,但它们至今还对人类抱着最后的希望,它们一
连数小时的歌声抑扬顿挫,节奏分明,它们歌唱的曲目分成了若
干乐段,每一乐段又分出若干音节,它们生怕人类会厌恶它们的
歌声,所以每年还在基本旋律中又变幻出一些花音,它们追逐人
类的远洋航船年复一年地表演,并随着船上乐队的不断变化,也
不断地变换着自己的曲目。
然而,更多的蛮横的人们还是没打算放过座头鲸,他们在残
酷的利益驱动下采取着一次又一次极端行动,终于使一部分座头
鲸彻底地表达了它们的抗议和奋争,它们首先停止了歌唱,然后
集体来到海边搁浅,好心的科学家试图将它们重新放归大海,但
很快它们又游了回来,并呼朋唤伴引来更多的同伴,它们紧紧地
排在一起,伸出长鳍慢慢地互相摩挲着、爱抚着,然后是交替为对
方吹气,雌鲸的眼睛不久湿润,扑簌簌地淌下大片大片的泪滴,然
后是无一例外地流产,然后是依次死去⋯⋯
一种音乐就这样死亡了。
音乐的死亡,带动了其他所有的死亡。
古典音乐笔记
还是赶紧从海里上岸吧!
从最初的⋯⋯
还是赶紧从海里上岸吧!从最初的硬骨鱼进化为后来的人
类,上岸总是必须迈出的一步,只不知混沌初开,天地始作之际,
已有多少自然的声音无声湮灭!
牵牛有影,织锦无声,在一些由最基本的物理常数构成的自
然面前,沧海一粟的人类可谓是孑然独居,举目无亲。在大爆炸后
以近于临界速度膨胀