话说孔子-齐鲁经典教育丛书.pdf

CONTENTS
目录
◎序篇神话·鬼话·实话…………………………… 1
◎开篇圣地·圣人·圣经…………………………… 5
◎第一篇尼山降圣……………………………………… 16
◎第二篇圣母教子……………………………………… 22
◎第三篇有志少年……………………………………… 28
◎第四篇志在云霄……………………………………… 34
◎第五篇千锤百炼……………………………………… 41
◎第六篇好学不倦……………………………………… 46
◎第七篇杏坛春晖……………………………………… 52
◎第八篇周都问礼……………………………………… 58
◎第九篇鲁乱奔齐……………………………………… 65
◎第十篇论政闻韶……………………………………… 71
◎第十一篇知音相求…………………………………… 77
◎第十二篇英才云集…………………………………… 82
◎第十三篇祸起萧墙…………………………………… 89
◎第十四篇乱世英才…………………………………… 95
◎第十五篇夹谷会盟…………………………………… 101
◎第十六篇暗枪暗箭…………………………………… 107
◎第十七篇浊世孑立…………………………………… 114
1
CONTENTS
◎第十八篇故土情深…………………………………… 120
◎第十九篇曲高和寡…………………………………… 125
◎第二十篇匡城历险…………………………………… 131
◎第二十一篇子见南子………………………………… 138
◎第二十二篇颠沛流离………………………………… 144
◎第二十三篇陈蔡绝粮………………………………… 151
◎第二十四篇子贡救鲁………………………………… 157
◎第二十五篇孔门双雄………………………………… 163
◎第二十六篇倦鸟知返………………………………… 169
◎第二十七篇舌战盗跖………………………………… 176
◎第二十八篇贤才早逝………………………………… 182
◎第二十九篇子路结缨………………………………… 189
◎第三十篇春秋绝笔…………………………………… 195
◎续篇…………………………………………………… 200
◎末篇…………………………………………………… 203
2
话
序篇神话·鬼话·实话说
孔
孔子被神化了两千五百多年,因而也就有了关于他的两千五百多年的神子
话;孔子也曾被鬼化了一百多年,因而也就有了他的一百多年的鬼话;他曾
经是神灵,他曾经是魔鬼,他曾经是幽灵,他曾经是圣人;他曾经受到帝王
的顶礼膜拜,他曾经遭到掘墓砸碑的痛打。然而他依然在我们面前挥之不
去。神话的时代已经过去,鬼话的时代也已经过去,实话的时代已经到来。
对中华民族五千年历史的评价不必担心过高而要担心过低。当今世界,
西风劲吹,西化风靡。年轻人吃着麦当劳、肯德基,喝着可口可乐,谈着出
国留学,操着洋泾浜的外国语,想着与国际接轨,他们对传统文化历史名人
兴趣不大。自“五四”运动以来传统文化受到了猛烈的攻击,似乎一文不值。
所谓的现代化、工业化被当成了西方化,真是莫大的悲哀。今天我们实事求
是地科学地评价历史、评价传统、评价孔子,在有些人看来好像不是实话。
郭沫若先生曾在“五四”前后谈到孔子时说,孔子像一个立体的球从四面八
方放射光芒——就被人讥笑。今天看来这句话,真乃大实话也!
春秋战国时代,在中国历史上被称为“百家争鸣”的时代。德国哲学家
雅斯贝尔斯则称之为“以公元前500年为中心——公元前800年到公元前200
年——人类的精神基础同时地或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希
腊开始奠定”。直到今天,人类仍然附着在这种基础上。
从公元前800年到公元前200年间所发生的精神过程,似乎建立了这样
一个轴心。在这时候,我们今日生活的人开始出现。我们不妨把这个时代称
之为轴心时代。这一时期充满了不平常的事件,在中国诞生了孔子和老子,
中国哲学的各种派别兴起,这是哲人如云的时代……
这个时代产生了所有我们今天依然思考的基本思想范畴,创造了人们今
天仍然信仰的世界性宗教……
1
序篇神话·鬼话·实话
诚然,中华文化的鲜明的人文主题在这一历史时期确定,中国人注重直
觉体悟和整体把握的思维特征开始形成;重伦理道德、个人修养,重实用理
性的价值标准已经树立;和而不同的文化包容机制也在这一时期形成。
春秋战国,这是一个群星辉映的时代,这是一个需要巨人而且产生了巨
人的时代。其中思想家有孔子、孟子、老子、庄子、墨子、邹子、荀子、韩
非子,可与古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、苏格拉底