乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承.doc

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摘要:“美丽乡村〞建设关系到广阔乡村群众的生存与开展,也关乎到对传统文化的继承和延续。为防止盲目追求速度以及经济效益所造成的乡村建设性破坏,以乡土文化与传统村落环境的共生性开展关系为切入点,运用建筑学、文化人类学、社会学、景观生态学、文化遗产保护等相关学科理论,探索乡土文化在当代乡村建设中所承载的重要文化价值。其具有促进社会和谐开展,凸显地域文化特色,提升生产、生活环境质量,推动乡村经济可持续开展等作用。乡村建设应以尊重传统文化根基为己任,通过“传承、保护〞,“创新、新建〞,“挖掘、改造〞三种形式,在遵循保持、创新地域乡土建筑原那么,延续、传承乡土文化资源原那么,绿色生态可持续开展原那么,产业导向多样性等原那么下进行村落建设与改造,为当代乡村文化、经济可持续开展提供重要的物质空间环境保障。
关键词:美丽乡村;乡土文化;文化保护;文化传承
中图分类号::A文章编号:1009-9107〔2023〕03-0069-06
党的十八大报告提出:“要努力建设美丽中国,实现中华民族永续开展。〞[1]在会议中明确提出创立“美丽乡村〞的根本要求是建设村容整洁、环境优美、乡土文化气息浓郁的乡村聚落环境。2023年,为指导和标准
“美丽乡村〞创立工作,农业部办公厅印发?关于开展美丽乡村创立活动的意见?精神,同年确立了1100个乡村为全国“美丽乡村〞创立试点单位。2023年,农业部发布了中国“美丽乡村〞十大创立模式。2023年,由国家质检总局等9家单位联合起草的?美丽乡村建设指南?正式公布,对“美丽乡村〞建设的评定标准作出了具体标准,内容包括村庄规划、村庄建设、生态环境、经济开展、乡风文明等9个局部。
纵观中华民族的历史开展,其传统文化的根基建立在传统农耕文明的根底上,各地区因自然、地理等环境的不同,形成了具有地域特色的乡土文化,乡村作为承载人们生产、生活的物质载体,也呈现出形式多样的聚落空间环境。在乡村建设快速开展的今天,对乡土文化的保护与传承已成为不可回避的问题,我们应当正确认识其核心价值,无论何种方式的“美丽乡村〞建设,都应建立在对乡土文化的认同之上,这将对提升我国乡村文化软实力,推动经济开展具有重要意义。
一、乡土文化属性、特征
乡土文化是客观历史条件下所形成的文化形态,是传播制度、传统的知识系统,是承载乡村传统生产、生活方式的物质与精神财富,在中国历史开展的进程中占据了重要的地位,即担负着对中华传统文化的继承与传播,又维系着乡村、宗族,社会经济与文化道德等诸多方面的开展。它具有鲜明地域特色,能够充分反映某一地区百姓的日常生产活动方式以及生活****惯,是人类在特定区域内历史、人文、生产劳动力、意识形态的见证[2],是祖先留给我们的弥足珍贵的文化遗产,是不可再生的文化资源。其主要涵盖两种不同属性的文化形式,即物质与非物质文化形态[3]。物质文化形态具有典型可识别性特征,它包括了乡土建筑、乡土景观、历史遗迹、农耕器具等有形文化形式;非物质文化形态那么主要包含了精神文明、生态文明、民风民俗、民间艺术、传统手工艺、村落营造理念等无形文化形式。
二、乡土文化与传统村落及其环境
我国土地资源辽阔、民族众多,广阔乡村存留了丰富的乡土文化资源,这种建立在千百年农耕文明根底上的、以村落为载体、自然形成的独特的村落文化,构成了中华民族草根信仰的根底,也是传统文化的根基所在。乡土文化根植于广阔乡村,具有原生、外乡、地域等典型特征,这些文化理念及形式是当地先民在生产生活经验、审美、道德、价值观等诸多方面的具体表达,并在百姓中具有强烈的认同感。
虽然乡土文化具有物质与非物质不同的属性特征,但两种文化形式并非完全独立并存,而是在一种和谐共生的状态下相互交融、共同开展,例如乡土建筑、传统聚落环境即是乡土文化意识的物质表征,同时它们又承载着对其他乡土文化的传承与开展。这种相互依存与相互促进的共生性关系,在我国传统村落的历史开展中无处不在,是构成乡土文化的内在核心。
从中国人居环境的最根本形式来看,源出巢居的干栏式、源出穴居的窑洞式、源出庐居的帐幕式,都表达了先民在不同地域环境下在历史开展进程中对乡土文化观念的继承与延续。如我国黄土高原多数地区百姓居住的窑洞,其主要材料黄土具有冬暖夏凉、保温隔热等优势特点,根据不同建造工艺可划分为土窑、接口窑、地坑窑、砖窑、泥墼拱窑等,在形态上有下沉式、靠崖式、独立式、混合式等,其选址、布局、结构、选材、形式等特征,充分反映了当地百姓因地制宜、就地取材、节约能源,注重生态平衡,合理利用自然以及与自然和谐相处的乡土文化观念。
其次,村落环境作为物质载体还承载着对乡土文化的传承与开展,传统生产生活方式、手工艺、民间****俗等的产生与演变,都与村落建筑环境密切相关,并且相互影响。以陕西长安北张村传统造纸工艺为例,其工艺流程主要包括浸、蒸、碾、制浆、捞纸、压纸等流程,制作环节多在建筑空间环境中完成,在长期历史开展中村落布局与建筑形制也因造纸工艺而发生改变。又如,我国南北地区巨大的饮食****惯差异,也同样对建筑空间环境提出了不同要求,两者共同构筑出具有地域特色的乡土饮食文化。
三、乡土文化在“美丽乡村〞建设中的意义与价值
党和国家指出:强富美是中国三农的目标,即“中国要强,农业必须强;中国要富,农村必须富;中国要美,农村必须美。〞“美丽乡村〞建设是新农村建设工作的再次升级,是在提高乡村根底配套设施根底上,进一步推动文化与生态文明建设的重要举措,也是针对当下农村建设中“联排别墅〞“千村一面〞[4],乡土文化遭受严重破坏等问题所提出的有效解决途径,关系到亿万农民的生存与开展,关乎到乡村的“根〞,民族的“魂〞。
当代乡村建设既要改善和提高乡村生产、生活环境与质量,还要保存乡土文化的开展根基,保持乡村历史沿革、乡村文化和地域特色,使广阔群众有家园的认同[5],并为乡土文化在新历史时期创造可持续传承、延续、开展的生存土壤。同时乡土文化也是构建当代乡村文化的重要核心,具有促进社会和谐开展、凸显地域文化特色,推动农村经济开展的重要作用。 〔一〕促进社会和谐开展
在全球一体化的进程中,以城市化为特征的现代化不断推进,乡土社会及其礼仪标准逐渐被贴上了“落后〞“愚昧〞等标签,致使乡村社会逐渐失范,不和谐现象等问题凸显。人们越发认识到根源文化的缺失对民族、地区、国家在文化可识别性方面所造成的危机。在保护传统文化过程中,也将教育问题纳入其中进行探讨[6],希望不同类型文化形式在为人类带来欣赏、体验的同时,到达更为深层次的教育意义。进而促进民族文化传播与开展,增进社会稳定,防止一体化所带来的文化冲击。
在长期的历史开展过程中,人类文化呈现出不同历史时期与不同文化背景下的文化意识形态。这种文化观念成为反映某一民族、地区、国家,在历史、政治、文化、经济等方面的重要因素。礼仪文化作为乡土社会的根本内核,包括了自然观、价值观、伦理观、善恶标准等事项,是民众之间的处世规那么与相守之道。它们的传衍往往通过某种表演与口传形式,在村落中的戏楼或特定空间进行,或通过建筑装饰等艺术形式予以弘扬、警示,表达于村落、建筑布局等多个方面。这些乡土文化表达形式不仅具有其自身的文化遗产属性特征,同时又是构成乡村和谐开展的力量与源泉。它们由人的行为和所创造的生产物等构成,代表着民众的思想、观念、心态以及风俗****惯,是人类根据自身的历史与环境,将群体所选择或做出的某种行为方式予以肯定的标准行为模式,是维系社会生产生活稳定的重要因素,也是构建当代乡村文化与和谐社会的重要根底。
〔二〕彰显地域文化特色
乡土文化具有物质与非物质的双重属性,以及相互关联性、惟一性、可识别性等特点。其根植于农村生产、生活领域的各个方面,无论是传统的农业生产方式,民俗文化活动、乡土建筑、农业生产景观等,都是地区文化符号的表达与承载形式。以我国乡土建筑为例,按照地域可划分为华北、东北、西北、江南、西南、闽粤等建筑形式,它们因生产生活方式、民风民俗、地域环境等不同,在建筑形式、造型、选址、选材、装饰、工艺等诸多方面特色各异,形成了自身特有的乡土建筑营造理念,呈现出因地制宜、形式多样的村落结构布局与环境。
“美丽乡村〞建设旨在为广阔乡村百姓建设物质与精神的幸福家园,包括了对物质性生产生活空间的建设,对非物质性乡土文化的保持与传承[7]。这些独有的乡土文化要素,是“美丽乡村〞建设中最能深刻表达乡土文化特色的物质与精神载体,是保持、表达村落乡土特色与风貌[8]的重要核心,是新时期乡村形象、内涵建设的根底所在,是唤起民众对根源文化、地域文化、民族文化的归属感、认同感、自豪感的重要途径。
〔三〕提升生产、生活环境综合质量
在社会经济快速开展的今天,乡村作为承载百姓生产生活的物质空间环境,因受其生产力水平较低、经济水平不兴旺等问题制约,致使乡村功能未能得到同时更新、开展,已不能够完全满足百姓的生产、生活需求。面对城市化的快速开展与冲击,乡村百姓开始将标准向城市化生活看齐,意识形态受到了来自城市化进程的巨大冲击,致使传统价值观念以及对家园的认同感开始发生扭曲。在乡村的盲目建设与改造中,乡村固有的布局与结构被打乱,村容、村貌、农田风光、乡土景观遭到不同程度破坏,传统民居被撤除等现象频繁发生。取而代之的是具有现代城市居住区景观与建筑特色的乡村环境,这种做法虽使村落根底设施等得以改善,但其构成要素、功能特点与乡村生活却缺乏紧密联系。
“美丽乡村〞建设是改善我国亿万农民生存状况的重要举措,提升生产、生活环境综合质量,应以尊重乡村历史沿革、民俗风情、传统****俗等为根本,不能完全等同于城市建设。乡村建设应在借鉴、传承传统村落优秀选址、布局、营造理念的根底上,合理解决乡村住宅、根底与公共效劳设施水平低等问题。将历史与现代有机融合,使乡土文化与理念融入当代乡村建设与改造之中,为百姓营造具有较好乡土文化气氛与较高生活质量的乡村生产、生活空间。
〔四〕促进乡村经济开展
乡土文化不仅与当代乡村文化、村容村貌等方面建设紧密相关,也是支持农村经济开展的重要源泉。从传统意义来看,乡村产业结构以农业生产为主导,随着城乡开展,乡村的生态功能、空间优势、文化传统与经济价值越来越受到人们的重视。乡村已不仅仅是农业的生产之地,更代表着一种生活方式、一种与城市完全不同的生态、环境与文化气氛[9]。乡村的农田、水渠、建筑、美食、民俗风情等都充满着浓郁的地域文化气息,对于生活在紧张和繁忙的城市中的人而言,乡村无疑是人们追求田园风光、体验农耕文化的理想目的地。
保持与传承乡土文化,不但有利于增强乡村自身特色与生态建设,还能够有效促进乡村旅游、观光、体验的可持续开展,为改善、优化乡村传统产业经济结构,进一步提升乡村经济收入水平提供了多种途径。
四、乡土文化背景下“美丽乡村〞建设的传承与创新
“美丽乡村〞建设内涵丰富、任务复杂,涉及政治、经济、社会、文化等各方面。乡村建设不仅要满足百姓生产生活需求,还应将乡土文化的保持与传承工作作为首要任务。从目前我国乡村建设的开展现状来看,多数乡村在建设中通常将重点更多投入于根底设施建设,而忽略了乡土文化在乡村建设过程中所承载的物质与精神价值。局部新建村落在乡村建设中进行一味的样式模仿,导致了“建设性〞破坏的频繁发生。另外,在对传统村落进行保护、利用、开发过程中,因过分追求经济效益导致的“开发性〞破坏也屡见不鲜,致使乡土文化的典型性特征不断消亡,承载形式与生存空间正在逐步发生变异。
针对我国目前乡村整体生存、开展现状,基于乡土文化背景下的“美丽乡村〞建设主要可通过传承、保护型,创新、新建型,挖掘、改造型三种形式完成。
〔一〕传承、保护型
传承、保护型主要针对具有典型乡土建筑遗存的古村落。自20世纪80年代以来,伴随着我国城镇经济的逐步开展,古村落生存状况日益恶化,建筑风貌被损,农田受到污染、水系被填埋、植被被砍伐等现象频繁出现,不仅改变了乡村原有的整体空间形态,也造成村落景观生态格局的破坏,一些优秀传统民间文化形式也因生存空间的变异而逐步消亡。其次,乡村建设中通过撤除、合并村落与城镇聚集地实现资源优化配置等做法,也造成乡村面貌和空间形态等遭到破坏。古村落是某一地域环境下历史开展进程中生产、生活方式的一种呈现,集历史、文化、艺术、社会、科学、经济等为一体,包含了村落布局、建筑形式、空间形态、生产生活方式等多个方面。古村落保护不等同于历史建筑、文物建筑的静态保护,应表达自身的活态化特征与价值,这也使古村落保护在实践操作层面具有很大难度,如何正确处理根底设施改造、乡土建筑及其环境修复、乡土文化资源开发利用等问题,是此类建设保护的重点与难点。 浙江温州永嘉县岩头镇苍坡村是这类形式中具有代表性的村落,苍坡村现有486户居民,占地146亩,村落始建于公元955年,现存建筑为1178年修建,距今天已有800多年历史,2023年入选我国第二批中国传统村落名录。在建筑布局上,苍坡村借自然山水融