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孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十
有七人”(据《史记·仲尼弟子列传》)。又一说:
贤人七十二。
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通
六艺者七十二人,称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉
雍。
在政事方面出众的有:冉求、仲由。
在言语方面出众的有:宰我、端木赐。
在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、
曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公
西赤。
孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师
傅卿相,小者友教士大夫。”这样就在政治上打破
了贵族垄断的世卿世禄制,为专制君主自由任免布
衣卿相的官僚体制创造了条件。
孔子讲学图孔子弟子多达三千人,其中贤人七
十二,而且有很多皆为各国高官栋梁,其中最主要
的有:
颜回,前521~前481,春秋末鲁国人。字子
渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。《雍也》说他“一
箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异
常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德
行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心
三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉
代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以
颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗
尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗
加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
孔子的母亲的姓氏也是颜,是巧合还是感情因素使
颜回成为孔子最得意弟子呢?
仲由,前542~前480,字子路,鲁国卞(今
山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以
政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除
学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周
游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻
过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,
他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年
(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯
姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥
戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君
子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。
端木赐,前520~前456,字子贡,姓端木,
名赐,卫国人(今河南浚县人),曾任鲁、卫两国
之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科
之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商
人,被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚
琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,
办事通达。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁
两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁
作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费
笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最
长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极
不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细
细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同
寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无
人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、
外交才能卓越,理财经商能力高超。在孔门弟子中,
子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃,前506~前443,字子游,又称叔氏,
常熟人,是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁
时离乡北上,拜孔子为师。谦虚好学,擅长文学,
曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦
歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无
数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封
为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特
设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化
的繁荣作出了很大贡献。
曾点,字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城
(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武
村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十
二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并
祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载他和子路、
冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”
然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五
六位志同道合的成年人,带上六七个少年,去沂河
里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔
子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁
国大夫季武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称
为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“宿
伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。
1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓
在其故里南武城。
曾参,约前505~前436,字子舆,春秋末鲁国
南武城(今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。
曾点之子,乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认
为"智忠恕仁"是孔子"一以贯之"的思想,提出"吾
日三省吾身"的修养方法,主张"慎终(慎重地办理
父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归
厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔
子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中
被视为道统的继承者,被后代统治者尊为“宗圣”。
《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存
《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。
清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武
山南麓有曾庙,又称宗圣庙。
冉求(前522-前489)春秋末鲁国人。字子有,
通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤
擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗
入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术
取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14
年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受
到孔子的严厉批评。
闵损(前536-?)春秋末鲁国人。字子骞。
孔子弟子。以德行见称。相传遭后母虐待,但为了
爱护异母弟而自甘受苦,谏阻父亲驱逐后母,孔子
曾特别表彰他的孝行,后人将他列入"二十四孝"
之中。为人谦和、清高,不仕大夫,不食污君之禄。
季氏令其担任费宰,逃亡齐国力辞。
宰予春秋末鲁国人。字子我,通称宰我。孔
子弟子。以言语见称。利口辩辞,颇有独立思考的
精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,
但与孔子有较多的思想分歧。反对为父母服丧3年
的礼制,主张改为1年,被孔子斥为不仁。曾在白
天睡觉,孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。一说
后来到齐任临淄大夫,因与田常作乱被杀。其墓在
今曲阜城东3公里古城村南约500米处。
子思(前483-前402)战国初思想家。姓孔,
名伋。孔子之孙,孔鲤之子。相传是曾子的学生。
早年一度居卫,游学齐国,曾困于宋。晚年返鲁,
甚受鲁穆公尊礼。继承、发挥孔子的中庸思想,以
“中庸”为自己学说的核心。把儒家的道德观念“诚”
说成是世界的本源,认为“诚者,物之终始”,强调
“不诚无物”。孟子曾受业于他的门人,将其学说
加以继承和发挥,形成了思孟学派。后被封建统治
者尊为"述圣"。《汉书·艺文志》著录《子思》23
篇,已残。现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊
记》,相传均为其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓
偏东。
四科十哲德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;
言语:宰我、子贡;
政事:冉有、季路;
文学:子游、子夏;
(见《论语·先进》)
孔子弟子列表:
1、颜回字:子渊
2、闵损字:子骞
3、冉耕字:伯牛
4、冉雍字:仲弓
5、冉求字:子有
6、仲由字:子路
7、宰予字:子我
8、端木赐字:子贡
9、言偃字:子游
10、卜商字:子夏
11、颛孙师字:子张
12、曾参字:子舆
13、澹台灭明字:子羽
14、宓不齐字:子贱
15、原宪字:子思
16、公冶长字:子长
17、南宫括字:子容
18、公皙哀字:季次
19、曾蒧字:皙
20、颜无繇字:路
21、商瞿字:子木
22、高柴字:子羔
23、漆雕开字:子开
24、公伯缭字:子周
25、司马耕字:子牛
26、樊须字:子迟
27、有若字:子有
28、公西赤字:子华
29、巫马施字:子旗
30、梁鳣字:叔鱼
31、颜幸字:子柳
32、冉孺字:子鲁
33、曹恤字:子循
34、伯虔字:子析
35、公孙龙字:子石
36、冉季字:子产
37、公祖句兹字:子之
38、秦祖字:子南
39、漆雕哆字:子敛
40、颜高字:子骄
41、漆雕徒父字:子文
42、壤驷赤字:子徒
43、商泽字:子秀
44、石作蜀字:子明
45、任不齐字:选
46、公良孺字:子正
47、后处字:子里
48、秦冉字:开
49、公夏首字:乘
50、奚容箴字:子皙
51、公肩定字:子中
52、颜祖字:襄
53、鄡单字:子家
54、句井疆字:子疆
55、罕父黑字:子索
56、秦商字:子丕
57、申党字:周
58、颜之仆字:叔
59、荣旗字:子祈
60、县成字:子祺
61、左人郢字:行
62、燕伋字:思
63、郑邦字:子徒
64、秦非字:子之
65、施之常字:子恒
66、颜哙字:子声
67、步叔乘字:子车
68、原亢籍字:籍
69、乐欬字:子声
70、廉絜字:庸
71、叔仲会字:子期
72、颜何字:冉
73、狄黑字:皙
74、邦巽字:子敛
75、孔忠字:子蔑
76、公西舆如字:子上
77、公西葴字:子上