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关于圣殿(神的家)的几个原则(史百克)
读经:诗132。
“所罗门就在耶路撒冷,耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠和禾场上,大卫所指定的地方,预备好了,开工建造耶和华的殿。”(代下3:1)
与这个题目相关的圣经节有很多,因篇幅有限,我们不能逐一细读,只能在下文稍作提及。
毋庸讳言,神与人同在的中心就是神的殿,这是至关重要的一件事、我之所以说,神的殿是神同在的中心,因为它包含了与神的利益息息相关的一切事物。神所关注的事物和神的利益还有一个更广的范围,神的殿包含在这更广的范围内,最终,神的殿将在这更广的范围内尽它服事的功用,神也将借着殿将祂自己彰显出来。所以说,神的殿就是神同在的中心。
细细思考一下旧约中的圣殿,即神的殿在地上的样式,我们能够从中认识一些基本原则,这些原则正是构成神的居所的根基和基础。
信心和顺服的得胜
我们刚才所读的这节圣经,无论是从历史的意义,还是属灵的意义来说,都是建造神的殿的关键。我要再次指出,论到神的殿,耶和华的居所,其他的一切都要归于尘土,唯有信心和顺服得胜。这是首要的原则。亚伯拉罕所有的希望和期待,神给他的应许,神与他所立的约,这一切都集中在以撒身上;除了以撒,亚伯拉罕一无所有。那时神说:“带着你的儿子以撒,把他献上作为燔祭”(创22:2)。《约伯记》说:“将你的珍宝丢在尘土里”(伯廿二24)。希伯来书的作者也强调了这一点——以撒是诸约和一切应许的中心,亚伯拉罕把他献上了(来11:17、18)。从这方面来看,亚伯拉罕拿起刀来割的是他自己的命脉,他把生命中的一切盼望、一切前景、一切可能性都统统放下了;这一切都归于尘土了。若不是神的干预,以撒即刻就要化为灰烬——他实际上已经如此了——就亚伯拉罕心里的态度和顺服的行为而言,以撒已经归入尘土了。柴火就在那儿等着点燃,祭坛和刀也预备好了,然而信心通过顺服得胜了!这就是摩利亚山,最终成为圣殿(神的家)的所在。神的殿(家)正是建立在这样的事物上。
这就是加略山是预表。从纯粹属地的角度来看,加略山是一切盼望的了结,是珍宝丢弃在尘土里,化为灰烬,一切都了了。我们知道,这对于那些环绕在十字架周围的人来说,意味着什么:一切似乎都完结了。但是对于那位中心人物来说,这一幕宇宙性的情景正说明,祂因着信心顺服至死,且死在十字架上。神的殿就是这样建立起来的,现在仍然是建立在这个根基上。这是一个原则,是一个伟大的事实,是关乎基督的一个伟大真理。在我们实际的经历上,就是当我们的信心和顺服一直不断地得胜的时候,神的殿纔能有根有基地被建造起来。
舍己
相关的一个原则是:为着教会的缘故,不断地舍弃自己的魂生命。当一切都黯淡无光,当前路看来全然无望的时候,仍然存着顺服和信心,将自己的生命摆上。我们在顺服的过程中,常常会感觉前途茫茫、了无指望,但这正是需要我们放下魂生命,脱离感觉生活的时候,因为这纔是建造的道路,从来都是如此。当年轻的弟兄姊妹抛下他们一切属世的前途,把他们的财宝都弃于尘土,照着主的旨意往前去的时候,他们在这世界上的一切前途和盼望都归于尘土了,这种舍弃未必都是像改变一生职业这类重大举措,它更是一种日常的经历:在每日的生活中,因着顺服主,相信主,不断地将自己的利益放下。正是如此,建造才得以继续。我自己清楚地知道,神的建造是如何常常受到耽搁和阻挠:当主的手指着一件说:“我