石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟.ppt

石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟在敦煌市东南25公里鸣沙山东麓断崖口,俗称千佛洞,上下五层,长1600多米。莫高窟是敦煌文化和艺术的中心,始凿于前秦建元二年,从隋至元,历代多有增建。窟最大者高40余米,最小者高不盈尺。造像为泥质彩塑,神态各异。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。它是我国现存规模最大内容最丰富的石窟艺术宝库,情光绪二十六年发现了著名的藏经洞,大量的历史文物和艺术精品震惊天下。可惜被帝国主义分子纷纷掠夺而去,至今仍大量流散国外,成为我国文化界的一大浩劫。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画,也有神怪画和供养人画像,还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。
《西方净土变》
初唐敦煌石窟中的西方净土变绘画
西方净土变绘画和敦煌民众长期处于战争、死亡、恐惧的边缘,寻求宗教以为心灵慰藉有强烈的关系。
取材自净土诸经之总合,以教化性为重,与隋代393 窟以全窟表现〈观经〉中第八、九观想内容,以为人修行观想之用,诚为一大转向。
内容、结构与风格观之,初唐敦煌人心目中理想的净土世界是繁盛而恢阔的。内容表现上可由早期(贞观时期)的繁满、中期(武则天时期)的清虚到晚期〕(神龙时期)的复归繁盛见其端倪;结构的发展上,虽有早期以阿隬陀佛在宝池上说法和中、晚期以阿弥陀佛在宝地上说法的两种形式,其变化趣向始终在追求净土模之浩大无尽;而武则天时期净土变中佛苫萨绘画风格之多样,神龙时期出现之西域风格,更丰富了净土变的表现。初唐净土变的多方尝试,因此奠定盛唐净土变更加开展的基础。
敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值,是在它的对象以人物为中心,在这方面与希腊相似。敦煌人像,全是在飞腾的舞姿中(连立像、坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中);人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐,而是飘荡飞举的缠绕着的带纹(在北魏画里有全以带纹代替衣饰的)。
敦煌的雕塑