第11讲 宋明理学 一轮复习PPT课件.ppt

观世音男相与女相
第11讲 宋明理学
高三历史一轮复****中国传统文化主流思想的演变
○春秋儒家、道家思想应运而生
○战国百家争鸣,道家义理深奥,“非儒即墨”学术格局,儒家蔚然大宗,法家主导变法运动
○秦朝以法为教,儒家遭到打击
○两汉西汉初奉黄老之学,儒学逐渐复苏,汉武帝“独尊儒术”,儒学成为主流
○魏晋占主流的儒学面临严峻挑战,佛教流行,道教也成为统治工具,三教相互渗透
○隋唐儒释道三教并重,产生三教合归儒和复兴儒学的主张
○宋明儒佛道结合形成程朱理学,又发展为陆王心学
○明淸之际反思儒学,反封建民主思想萌生。李贽“异端”学说、黄宗羲“天下为主”、顾炎武经世致用、王夫之“天下惟器”
◎单元要点
以“复兴”求发展,是儒学的宿命。在儒学的发展历程中,经历了三次复兴。第一次是汉代,第二次是宋代,第三次则是在二十世纪初,迄今尚未最终完成。
道教在民间传播
东汉时,一些方士以神仙方术为基础,依托道家思想,杂以阴阳五行、治病养生、谶纬之学等写成《太平经》等,标志道教信仰和理论形成。
东汉末期,道教开始在下层民众中流行,太平道和五斗米道是最早的形式,太平道发动黄巾起义失败后,遭到***,但道教在江南江北广大地区仍然继续流传,在上层社会中也拥有不少信徒。
东晋时道教日盛,不仅有皇帝、大臣信奉,下层民众中也拥有众多的信徒。
,儒学面临的挑战和发展
材料: ***皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍,自幼****儒,一度又信奉道教,经常屈尊拜访著名道士陶弘景,以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛,以皇帝之身出家,“舍身”同泰寺。
这个故事反映了什么现象?
儒家学说独尊地位的动摇。
梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”,“中复观道书”,“晚年开释卷,犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家。
材料随着道教兴起和佛教传入,魏晋时期出现用老庄思想解释儒学的玄学,佛教进一步传播,道教吸收佛教和儒学理论并走向官方化。从南北朝开始,儒、佛、道并称三教, 孔子、释迦牟尼、老子并称“三圣”。儒教以孔子为至圣先师,而有神论者则把孔子神化为承受天命的教主,儒教又叫“圣教”。北魏恒山悬空寺三教殿描绘出儒、佛、道三教共荣的图景。
※探究:儒学面临挑战的原因?
其一、儒学本身的缺陷,不能解决许多现实难题,无法控制人心
“儒失其守,教化坠于地。凡所以修身正心,养生送死,举无其柄。当是时也,释之徒以其道鼓行之,焉往而不利云云。”
——北宋学者李觏
从儒学思想自身来看,它的统治地位为何会受到佛教、道教的冲击?
传统儒学充斥伦理说教,不能对人的生老病死提供解释和安慰,而这正是佛、道思想的优势。