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从族群认同走向民族认同
【摘要】本文认为,族群是偏重于文化特征的概念,民族是偏重于政治的概念。广西历史上就已经形成了12个各自具有共同历史来源、文化上各具特点并内部认同的族群,经过民族识别,这些族群被确定为民族,使他们从族群认同走向民族认同。但是,这种民族认同是建立在族群认同的基础之上的。
【关键词】民族识别;族群;民族;族群认同;民族认同
【作者】覃乃昌,广西壮族自治区民族研究所研究员。南宁,530028
【中图分类号】C95 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X(2009)03-0022-010

From Ethnic Identity toward National Identity:Third Research on Guangxi's National Recognition in Mid and Late 20th Century
Qin Naichang
Abstracts:This paper argues that ethnic groups are biased towards the concept of cultural identity; nation is emphasis on the political concept. It has forme d 12 ethnic groups historically in Guangxi, each of which has mon historica l source, internal identity and different cultural characteristics. Through the national recognition, these groups became a nation, which forced them from ethn ic identity toward national identity. However, this national identity is built on the basis of ethnic identity.
Keywords:national recognition; ethnic groups; nation; ethnic identity; national identity

一、族群与族群认同

族群概念来自西方,最早是20世纪30年代开始使用,20世纪60年代广泛运用于国际人类学界,其概念最初由台湾学者译进,80年代特别是90年代以来,大陆学者开始引用“族群”一词。①目前,族群概念与民族概念一样,被我国学者频繁引用。
对于族群的定义,国外学者各有说法,其中对我国学术界影响较大的是马克斯•韦伯的定义:“某种群体由于体质类型、文化的相似,或者由于迁徙中的共同记忆,而对他们共同的世系抱有一种主观的信念
,此种信念对于非亲属社区关系的延续性相当重要,这个群体就被称为族群”。②

我国的学者也给族群下了各种定义,如“在较大的社会文化体制中,由于客观上具有共同的渊源(世系、血统、体质等)和文化(相似的语言、宗教、习俗等),因此主观上自我认同并被其他群体所区分的一群人”。③④“所谓族群,是对某些社会文化要素认同而自觉为我的一种社会实体。这个概念有三层含义:一是对某些社会文化要素的认同;二是对他“自觉为我”;三是一个社会实体”。⑤“族群的含义可以理解为:“族类化”的概念,它所指的群体有一个名称(符号);(种族) ,民族(国家、祖籍地、族体)归属,文化忆,宗教信仰等方面的显著不同;、感情和价值观念上通过感知他者在上述要素方面的与己不同而自我认同;,同时排斥异己群体; 、人口规模属于少数的群体,包括移民群体“。⑥“族群不仅指亚群体和少数民族,而且泛指所有被不同文化和血统所造成的被打上烙印的社会群体
,是人类社会群组层次划分之一种,以生物性和文化性为代表”。⑦“族群兼具“种族”、“语言”、“文化”含义,本质上是家族结构的象征性扩展,它继承了家族象征体系的核心部分,以默认或者隐喻的方式在族群乃至国家的层面上演练原本属于家族范围的象征仪式,并且通过构造各种有象征意义的设施加以巩固“。⑧
综合各种族群的定义,不难看出,一是涉及了血统的因素,即族群与人种学有着密切的关系;二是强调了文化的因素,也就是说,族群也是社会文化涵化的群体,这也是族群定义所要阐释的关键。

关于族群概念在我国得以广泛传