儒道思想比较.ppt

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不敢也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”
人生感悟
无用大用
东亚文化的基石
儒家文化
道家文化
大乘佛教
老子、孔子思想体系解析
《易经》大人的四条件
大人
与天地合其德——具有仁爱万物的心态
与日月合其明——具有照明万物的智慧
与四时合其序——具有立身与大道的行为
与鬼神合其吉凶——具有合理处理事物的能力
天
地
人
伸
屈
顶天立地能屈能伸
自强不息乾龙健
厚德载物坤马顺
先天而天弗为,后天而奉天时
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
—《大学》
平天下
格物
致知
诚意
正心
修身
齐家
治国
→
→
→
↓
←
←
←
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
—《道德经》54章
身
家
乡
邦
→
→
→
→
天下
↓
↓
↓
↓
↓
真
馀
长
丰
普
老子、孔子的修身观——儒道的对比
儒家和道家文化的融合
孔子的感悟
吾十又五致于学
三十而立
四十不惑
五十而知天命
六十而耳顺
七十从欲所为,不逾矩
儒家道家
100% 0%
70% 30%
40% 60%
20% 80%
10% 90%
年轻的时候偏儒家,年长的时候偏道家。八小时以内儒家,八小时以外道家。
老子的哲学思想观
道
自然无为
顺应客观规律
自然和社会的规律
老子哲学思想的核心
先天而天弗为,后天而奉天时
反者道之动
柔能胜强
静能治动
处下谦退
涤除玄览
核心思想:
老子的哲学思想观——道的内涵(1/3)
道
“道”是客观存在的字宙本源。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。强为之名,曰大。
—《道德经》25章
“道”是自然万物运行的规律
天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。
—《道德经》77章
“道”是古代社会最高的道德标准
孰能有余以奉天下?唯有道者。
—《道德经》77章
老子的哲学思想观——道的内涵(2/3)
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始;有名,万物之母。常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
—《道德经》1章
[译文] 道,如果可以完备表述,就不是自然的道;所谓名,如果可以完备表述,就不是自然的名。无名,乃道之混沌无形,天地未分之时;有名,乃道之化生万物之时。所以,要经常从没有形象的地方去认识道的奥妙;经常从有形象的地方去体察道的显明。这两者是道存在的两个阶段,称谓不同罢了。但都称得上深远奥妙,深远啊,深远,她是探究一切奥妙的总门径。