绘画空间与空间.ppt

绘画的空间与空间的意义
山西大学美术学院油画教研室於平
一、空间的存在
现代科学证实,世界有无数度的维次。“维”是一种度量,如我们前面说过的几何平面即二维。在艺术的时空层次中,一般将空间划为五维空间。这五维空间是:线性空间、平面空间、深度空间、运动空间(时间)和心理空间。维还是一种思维方式。上述空间的“五维”分别是线性思维、平面思维、立体思维、发展思维和“人择”思维。
1、物质世界的空间
形体空间构成“三维空间”即长、宽、高。在自然科学中,空间是无限的。
物质空间
物象的三度体积为积量形体,它占据一定空间,叫实空间。积量形体与积量形体之间的距离叫虚空间,如房间的容量、杯子的容积、马路的宽阔、树林的幽深等等。运动空间是一种动态空间,表现运动过程的美。
自然物象中实空间-虚空间-实空间-虚空间-以至无限
虚空间
道家认为作为宇宙之本原的“道”是混沌的,“视之不见”、“听之不闻”、“搏之不得”,“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”(《老子》十四章)但这种“惚恍”的道绝不是虚无的,在这里“有”与“无”实现了高度的统一,为此,老子在《老子》十一章里有非常形象的说法:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
2、精神世界的空间
心理空间表现人对时空自由组合的美,是一种精神空间的美。在人文科学中佛、道也宣称空间无限。
《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”“大肚能容,容天下难容之事。”
林则徐:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
一部好的小说或一台叫好的戏剧,不是说他的文字有多少,页面有多厚,舞台有多大,而是看他揭示的内涵有多深,是否能够打动人心。
二、空间的视觉价值
追求空间是生命的本能。花盆里栽不出大树,鸟儿喜欢自由自在的飞翔,人类千百年来追求自由的理想一直鼓舞无数的仁人志士为之而奋斗。只要有条件,人们都想住大房子,谁也不会垂青山西洪桐苏三监狱里的阴暗潮湿、低矮和压抑。人们喜欢大自然,喜欢旅游,喜欢放飞,喜欢更高和更广泛意义上的空间。我们可以利用空间的拓展手法表达对自由的向往和追求,自然也可以用反衬的手法表现环境的压抑,以表达另一种构思。
“虚空”在视觉文化中有很重要的意义。虚并不意味着空,而是与人本体联系的内容更为充实的东西。如一个杯子,实用部分并不是杯子实体,而是中间的虚空部分。虚和实是相对存在的,没有虚就没有实,没有实就没有虚。正如那个杯子,没有杯子四周的实体,中间的虚空也就不存在。房子也是如此,墙壁和屋顶并不实用,实用的是用它们围绕出的空间。
二、空间的视觉价值(2)
空间的无限体现在实体内外在的无限。如宏观世界的无限—宇宙的无限:道路的延伸、天空的广漠,大山的连绵,城市的四通八达;如微观的无限—物质内部结构的无限:质感的蓬松、衣服袍袖的宽松和不踏实、一张脸的无限深入的可能性,现代显微技术使我们看到的无穷;如精神空间的无限:海阔天空的联想、社会生活的深度和广度,人们敏感的神经中枢的细微触动或伟大思想;时间的无限:运动的连续和生命的鲜活,动态的暗示,情节的发展。现代科技延伸了人们的视野。视频录像可以记录动态的影像,通过视频录像,人们可以看到黄山的全貌,可以追踪野兽在原野上的捕猎、昆虫在洞穴里的活动,可以在太空俯视地球,也可以通过特殊的监测技术看到人体内脏的活动状况。
二、空间的视觉价值(3)
由于空间的无限可能,使“虚”带有深不可测和不可捉摸之意,人们可以在虚空世界里寄托自己的期待、理想和抱负。在传统绘画里,虚更指意蕴的深远。比如道家的太虚胜境、佛陀的空灵世界。虚空现象比物质实体更容易引起人们心理上的联想。虚本身就有多种可能,如天堂、地狱、黑暗、陷阱等。模糊的东西容易使人遐想,向往和恐惧等。
这一切必然引起人们的联想和多思,也促使画家们更多的追求空间抽象的意义。
躺着的女人体(西班牙) 纳兰霍
三、空间的表达
空间的视觉价值为我们的画面的信息量带来了无限的可能。处理好空间问题,可以使我们的素描“更有看头”,更有意味。绘画作品正象是一台戏,里面的点线面语言要素、形象道具、时间环境就是演出角色,需要画家根据画面的需要去合理编排,让观众从你的画面内获取更多的信息量。