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方寸之间有天地
炎炎夏日,如何解暑是古往今来人们所共同关注的问题。在没有空调的年代,瓷枕是古人所钟爱的解暑神器之一。说起这瓷枕,虽然器形精致小巧,却内涵丰富,可谓是古人智慧的结晶。古语有云:“圣人寒头暖足。”瓷枕枕面施釉,清凉解暑,从中医角度来看,具有保健的作用。宋代诗人张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》一诗中说:“巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”除此之外,瓷枕丰富多彩的釉色,以刻、剔、贴、塑、镶嵌、绞胎等多种多样的工艺装饰,或题写格言警句、诗词歌赋,或画上各种传说故事、吉祥图案等,使得瓷枕除了有解暑功效,更兼具了传播文化和抒发情感的双重作用。瓷枕清凉降温、名目益睛,下至平民百姓,上至皇室贵族,都有使用瓷枕的****惯。乾隆就曾赞曰:“瓷枕通灵气,全胜玳与珊。眠云浑不觉,梦蝶更应安。”由此可见,在我国古代,瓷枕是深受人们所喜爱的。
纵观瓷枕的发展历史,始于隋,发展于唐,兴盛于宋、金,元、明、清时期逐渐衰落。研究瓷枕,从瓷枕的烧制年代来看,即纵向的时间线考虑,唐代是瓷枕发展时期,宋代是瓷枕兴盛时期,选择唐宋时期较有代表性,而且出土中有纪年的瓷枕较多。从瓷枕烧制的窑口,即横向考虑来分析其特征,文中则选择了寿州窑和吉州窑两大窑口出土的代表性瓷枕。作为唐代七大瓷窑之一的寿州窑,瓷枕是其主要产品之一。其瓷器以中原文化为主,兼含南北方文化,并具有地方特色。而位于江西吉安市永和镇境内的吉州窑亦是唐宋时期著名的综合性民间窑场,其以淳厚质朴、优美独特的艺术风格,在我国陶瓷发展史上占有重要的地位。

一、瓷枕赏析
文中选择的安徽博物院馆藏的几款瓷枕,造型优美,既不失大气,又注重细节的处理,都属于瓷枕中的精品,为唐代寿州窑和宋、元吉州窑的代表作品。形状、装饰、装饰技术和造型手段都具有较为明显的时代特征,在欣赏的同时也可以窥得唐宋时期瓷枕文化变化发展的一角。
(一)寿州窑黄釉印花瓷枕
唐代,,长15厘米,。此枕为箱形,上大下小,枕面中部微凹,枕面交接处有脱釉现象。底部有一圆形气孔以防止烧制时炸裂,黄白色胎土上涂有一层化妆土,体表施晶莹透亮的黄釉,底未施釉。枕面中央印有菊花纹,造型典雅(见图
1~图3)。《茶经》中有云:“寿州瓷黄,茶色紫。”从形制、釉色和纹饰等方面,该枕都符合唐代寿州窑瓷枕的典型特征。唐代寿州窑多为素面,印有花纹的寿州窑瓷器极为珍贵。
(二)寿州窑黑釉木叶纹枕
唐代,高9厘米,长16厘米,宽11厘米。枕面两端微翘,中间微凹,似马鞍状,枕体中空,胎质坚致。满施黑釉,底部刮釉露胎。瓷枕两端贴饰树叶,焙烧后,露胎处即显示树叶纹,别具特色(见图4)。这种烧制手法在唐代各窑场都是比较少见的。该枕亦是寿州窑黑釉瓷枕的代表性器物。寿州窑早期多以烧制黄釉瓷枕为主,中后期则黑釉瓷枕较为多见。一般认为,木叶纹是吉州窑创造的瓷器纹饰。而对寿州窑装饰技法的认识,一般局限在印花、划花、贴花等常见手法上,木叶纹枕的发现以及在寿州窑、长沙窑等窑口发现类似器物,说明唐代寿州窑的贴木叶纹技术已经较为成熟,并开始广泛使用。
(三)巩县窑绞胎枕
唐代,,,。瓷枕呈长方体,四角及边棱修圆,其中一面挖有一个小圆孔。枕面以黄、褐两色绞胎泥制成菱形图案,菱形周边及其他四个面