论古代灯具材质的变迁.pdf

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摘要在中华民族的发展进程中,智慧的先民创造了无数精关的生活用品,灯具就是先民创造的具有艺术元素和实用价值的�
生活器具之一。每个时代的灯具,都是当时社会生产力与科学技术的产物,也是这个时代的民众艺术创造力的体现。�
关键词古代灯具材质变迁�
《韩非子·五蠹》有云:“有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说�钵形,高圈足。据考证,豆器主要用来盛放“菜”,很可能就是瓷盘的�
之,使王天下,号之日隧人氏。”这里体现的是先民对火的崇拜和对�前身。因为古人席地而坐的生活方式,高足的豆器更方便夹菜。后来�
光明的追求,火的出现大面积地改变了先民的生活质量,也启迪了�豆器又成为古人的照明用具,在战国的墓葬中,就可以看到一种盘�
先民的思维。要想获得一个稳定的光源,必须有一种便于携带且能�底中央呈突起状的可插灯芯的细把陶质豆器,这就是古代灯具的主�
防风的并纳于器皿的设置。于是,赋予火以空间和可移动性质的这�要形式。先民将豆脂燃料盛放在陶豆里,放上一根灯芯,就可点燃照�
一功利意向,已设置于原始人的遗传密码中代代相传。火的空间化�明。故《尔雅·释器》有云:“木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。”�
就是灯具产生的契机,在对光明的进一步企盼之中,灯具终于产生。�又《仪礼·公食大夫礼》云:“大羹谙不如,实于镫,宰右执镫,左执�
灯具的出现昭示着人类将进入技术理眭的全新时代,因为灯光延长�盖。”可见古代“登”与“镫”两种称谓是通用的,而多是瓦质�陶质��
了自然的时间,使各生产部门发生革命性的变革,生活秩序发生重�的,因此,豆形灯可能是我国最早的灯具。豆的造型也成了后来灯具�
大的变更。灯的出现寓意着火的器具化和可管理方向,使人类具有�的基本造型,后世的众多的灯具造型都是在这个基础之上进行加�
一种驾驭自然、选择未来的可能性。�工、改造、变形而成。陶质豆形灯具有制作成本低的特点,也有颜色�
一
、石灯�单一、不容易装饰、造型过于简单的缺陷。�
从古代先民生活器具的发展规律来看,最早的灯具应当是石�三、铜灯�
灯。因为在人工制作的炊具产生之前,人类曾使用过“污尊”�在泥地�青铜器技术至商中期已非常成熟,青铜器上已经有了铭文和精�
上挖出小坑�当酒具,如《礼记·礼运》有云:“污尊而杯饮”,郑玄注�细的花纹。至西周早期青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化,逐渐从�
日:“污尊,凿地为尊也。”孔颖达疏日:“凿地污下而盛酒,故云‘污�祭祀庙堂用具向生活用品转化。青铜灯出现在春秋战国时期,有人�
尊’。”在使用污尊的过程中,先民也许会产生灵感,制作出形制相同�认为殷墟出土的一件有四条龙形盘旋的盂形铜器,可能是最早的铜�
的石灯来。石灯的制作方法就是在石头上凿出一小坑,将浸泡过动�灯。当青铜制作技术实现了分铸焊接、失蜡铸造等工艺之后,精美的�
物油质的可燃物�苔癣类、麻类�放置其中,点燃后可发光照明,石坑�青铜灯开始大量产生。��世纪四十年代以来,在河南洛阳、三门峡;�
就成了一个类似于灯碗的东西。以新石器时代的凿石工艺来看,先�河北平山、易县;湖北江陵、荆门;四川成都、涪陵和北京等地的战国�
民利用简单的工具,在石头上凿出一个小坑来并不难,所以石灯应当�中、晚期墓葬中,先后发掘出十几件颇为精美的战国铜灯,这