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元朝服饰
元朝疆域图
元朝(1271年---1368年),由蒙古族建立,
是中国历史上第一个少数名族建立的大一统帝国。
1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之
意为年号为元。
1279年灭南宋,统一全国。
元朝的疆域空前辽阔,岭北行省和辽阳行省北部
到达北冰洋,西藏和台湾第一次被纳入中国版图。
元朝在中央实行一省制,设置左,右丞相和平章
政事。还设立宣政院管辖全国宗教和西藏事务。
地方实行行省制度,开我国省级行政制度之先河。
元朝时期元曲得到发展,科技文化繁荣。后期因
统治腐败和民族压迫,导致农民起义。
1368年朱元璋明朝军队攻占大都,
元朝在全国的统治结束。
男子服装
元朝男子的服饰繁多,名且各不相同
元代一般男子有穿宋代圆领领袍和宋代的交领袍,头戴宋式中,贫苦的劳动人民则是短衣,披蓑衣,窄裙或赤足裹腿,腰系大带,衣式多为右衽、交领,插簪或戴斗笠。    贵族男子夏季礼服,不可缺笠,其质地、造型、装饰都追求华美。元代北方人穿皮靴、毡靴的相当普遍。“比肩”、“比甲”也是常服。“比肩”是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣,元代蒙人称之为“襻子答忽”。“比甲”则是便于骑射的衣裳,无领无袖,前短后长,以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗,常服的外面,罩一件短袖衫子,妇女也有这种习俗(称为襦裙半臂)。 元代男子的服饰有南北方的区别,如还有深衣,袄子,褡护,罗衫,貂皮裘,汗衫、锦衫,披袄,团袄,毡衫,油衣,出袖,军撤……不可尽数,由于距离现在已经七百多年了。
织金锦
一色衣
元代男子常服
元代军戎服装
元代辫线袄
长袍
平民装扮
比肩
元代公服,戴幞头,制以漆纱
女子服装
元代妇女服装包括蒙古妇女汉族妇女的服装。
汉族妇女仍保持宋代的服制,上衣有比较瘦俏的背子,衫褥,云肩等,下穿多褶裙,头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响,穿一种黑褐色粗布或绢做得左衽,窄袖,腰束大带的长袍的人渐渐多起来。另外,这一时期在妇女中还流行各种单,夹棉的对襟衣和半袖袄,这是与唐朝时期的服饰不相同的。蒙古族妇女以袍为礼服。蒙古妇女穿的袍式宽大而长,右袄交领。袖子大但在袖口处较窄,相当于现在的蝙蝠衫的形式。
元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人,以皮衣皮帽为民族装,貂鼠和羊皮制衣较为广泛,式样多为宽大的袍式,袖口窄小,袖身宽肥,由于衣长曳地,贵夫人外出行乐时,必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩,即所谓“金绣云肩翠玉缨”,十分华美。作为礼服的袍,面料质地十分考究,采用大红色织金,锦,蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的。当时最流行的服用色彩以红,黄,绿,褐,玫红,紫,金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙,半臂也颇为通行,汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现,唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响,都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
质孙服
在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装,称为“质孙服”。
据估计记载,天子的质孙服款式繁多,冬服有11种,夏服有16种。“质孙”在《元史》中定义:“质孙,汉言一色服也”,“预宴之服,衣服同制,谓之质孙”。
不得不说,质孙服是伴随着质孙宴而产生的。作为蒙古宫廷最为隆重的盛宴,质孙宴必须具有一定的物质基础的条件下才可实现。所以说,从服饰方面说元朝在此时不管是领土,政治,还是经济都得到了高度发展。
质孙服最早明确记载的是太宗窝阔台继承汗位时“全体穿上一色衣服”。元代时,质孙服达到鼎盛,并将其以典章形式载入史册。成吉思汗时期,随着经济的发展,生活水平的提高,为大型的聚会,饮宴提供了物质条件,逐步形成了质孙服的雏形。每一次忽里台大会上盛大的宴会都可称之为质孙服的早期式,因为这些宴会具备了质孙宴的必要条件:浓重的政治色彩,盛大的宴会,各种竞技和歌舞,只是缺少统一的服饰。参加这样的集会,贵族们都会穿起自己最好的衣服。现有史料最早明确记载质孙宴的是1229年宗窝阔台即汗位时的盛装宴乐,志费尼在叙述这件事时写道::“一连四十天,他们每天都换上不同颜色的新装……
其中,《元史》卷七八《   舆服志冕服》:”天子质孙,冬之服凡十有一等;服纳石失(金锦也),怯綿里,则冠金锦暖帽;服大红,桃红,紫,蓝,绿宝里(宝里,服之有襕者也),则冠七宝重顶冠;服红,黄粉皮,则冠红金褡子暖帽;服白粉皮,则冠白金褡子暖帽……可见其奢华和色彩多样,种类繁多。但同时也说明在古代人们就已经在研究服装的搭配。
元代内衣称“合欢襟”或“合欢”由后向前系束是其主要特点。
元代的“合欢”,无论从形制还是名称上都很有煽情的味道。“合欢”后背袒露,以带子相连,肩部无带,穿时由后及前,胸前有一排扣子系合,或用襻带等系束。面料为手感厚实的织锦,图案则多为四方连续。
主腰,其“主”是指系