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诗词曲赋
诗歌
《氓》(《诗经》)
《饮酒》(其五)(陶渊明)
《山居秋暝》(王维)
《行路难》(其一)(李白)
《登高》(杜甫)
《一句话》(闻一多)
词
《虞美人》(李煜)
《八声甘州》  (柳永)
《声声慢》(李清照)
《水调歌头》(苏轼)
《摸鱼儿》(辛弃疾)
曲
《》(马志远)
赋
《前赤壁赋》(苏轼)
本单元学****篇目
氓《诗经》
学****目标
语言知识:
读懂文意,辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。
文学知识: 了解《诗经》的内容、精华所在、表现形式的特点及基本艺术手法;
识记这是一首选自《诗经卫风》的叙事诗、“弃妇诗”;
课文阅读分析:
理请这首诗的基本情节和叙事层次;概括这首诗的主旨;
分别概括女主人公和“氓”的性格特征;
理解这首诗塑造人物形象所用的对比手法,联系课文有关诗句进行分析;
指出这首诗中运用“赋”、“比”、“兴”的语句,分别说明其表达作用。
关于《诗经》1
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,包括从西周初年(约公元前11世纪)至春秋中叶(约前6世纪)大约500年间的305篇作品。
《诗经》原称《诗》或《诗三百》,后被儒家尊为经典,故称《诗经》。
《诗经》从内容上分“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又称“国风”,是地方乐曲,有十五国风,共160篇,其中大多上民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”,是产生于王都附近的诗,大多为贵族、士大夫所作,共105篇。“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,共40篇,是祭祀时的乐歌,计40篇。《诗经》中十五国风的大部和小雅中一部分作品,都是普通劳动人民所作,比较真实,多方面地反映了中国古代社会的生活,是《诗经》中的精华所在。
关于《诗经》2
在表现形式上,《诗经》以四言为主,常用重章叠句,起着充分抒情达意的作用,有一种回旋跌宕的艺术效果。
赋、比、兴是《诗经》的基本艺术表现手法,对后世文学产生巨大影响。 赋,“敷陈其事而直言之”(朱熹语),即描写景物时用白描,叙事时直接陈述,抒情时直抒胸臆。
比,“以他物比此物也”(朱熹),即比喻和比拟。
兴,也叫起兴。“先言他物,以引起所咏之辞。”也就是由歌咏眼前景物从而联想咏及其他物。一般用于诗歌开头,也可用于中间部分。
氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼gui垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;
于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,②其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
语言知识
(méng)之蚩蚩(chī)——
氓:指一个男子。蚩蚩:同“嗤嗤”,嬉笑的样子。
——
“即”作动词,走近、靠近的意思,与“就”同义,但不是“就是”,“即我”是走近我、找我的意思。现代汉语中“若即若离”、“可望而不可即”等仍有这个意思。
  ,秋以为期——
“将”(qiāng),请的意思(方言)。“秋以为期”即“以秋为期”,古汉语中,介词“以”的宾语常可前置用以强调,成语中“一以当十”、“夜以继日”同此用法。