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希伯来书

【希伯来书】
目录
导论——更美的救赎 1
第一章更美的耶稣 6
第二章更美的救赎 9
第三章更美的使者 13
第四章更美的安息 16
第五章更美的祭司 19
第六章更美的成长 23
第七章更美的职份 28
第八章更美的新约 32
第九章更美的条例 36
第十章更美的献祭 42
第十一章更美的信心 49
第十二章更美的盼望 59
第十三章更美的爱 66
导论——更美的救赎
一、著作:不详。神学家俄利根说:「只有神知道!」。事实上圣经最原始的作者,就是神。此卷亦是新约圣经中最奥妙、最难解的书信之一。
二、受信者:希伯来人的基督徒。
三、时间:主后六十年。提摩太还生存(十三23),圣殿还存留,犹太人还遵行祭例(九1~10),书中未提起圣殿被毁之事。
四、地点:可能是意大利(十三24)
五、动机:
在主后七十年圣殿被毁灭之前,信耶稣的犹太人日益增多,但是跟随耶稣基督并不是容易的事,一旦跟随就可能牺牲性命,从司提反开始,许多信徒为主殉道。部份信徒之信仰难免因此动摇,这并不表示他们胆小,他们原是坚忍的信徒,曾忍受大争战的各样苦难,一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫人观看,一面陪伴那些受这样苦难人,甚至家业被人抢去也甘心领受,知道自己有更美长存的家业在天上。
可是,后来因为受逼迫的日子延长了,加上若干诱惑的人多方游说,难免有人心动了,尤其收信人是希伯来人,他们还不明白基督救赎的奥秘,因此他们心中有疑惑,耶稣到底是不是胜过犹太教的信仰?假如真心胜过犹太教,那么一切的痛苦都是值得,假如不然,为什么不回到犹太教去呢?他们就不必白受这些痛苦了!
基督救赎的奥秘,对于信主的人而言实在太重要了!我们若能仰望主耶稣如司提反一样,深信在任何艰难的环境里,我们心中的眼睛也照样能看见天开了、看见主耶稣在那里得了尊贵荣耀,如同希伯来书所说,祂比天使更尊贵,比摩西、亚伦、约书亚更荣耀,基督所立的新约也较旧约更美。祂一次献上自己的身体,就比一切牺牲的祭物更美。圣灵教我们思想那成为大祭司的耶稣,祂实在安慰我们的心。
作者又在本书上提醒信徒:「我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?」(二3)「因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了」(来十26)。因此,我们当靠着主的救恩,效法基督,凭着这更美的救赎,抓住盼望新耶路撒冷的应许,以恒忍的信心献上自己,度完今生更美的爱心之旅。希伯来书的内容正如其名(书廿四2、3),它是旧约与新约的桥梁。论到旧约如何导致新约,旧约所预言的基督如何成为我们得救的根源。本书的钥字为「更美」,从本书可看出基督的救赎是何等的完美。
六、目的:
,前在律法下受教,且为律法热心,对基督的救赎未彻底认识而生疑。
a耶和华是永不改变的神,为什么要立新约而废除旧约?
b先祖都在律法下蒙喜悦,为什么我们今天不能仍在律法下蒙悦纳呢?
c神另立新约,旧约也是祂订立,为何不两约并存呢?
,因受怪异的教训(十三9)所影响信仰未扎根,灵智难开窍(五12~14)
-离道的可能(六6~8;十24~31)
(十三22;三17~19)
七、特色:
,书中充满劝勉的话(十三22),虽然没开始问安,就进入本文,在结尾的短短问安(十三24、25),但从其目的看是书信(十三18、19;十32、34;五12;十25),其中论及提摩太(十三23)及「从意大利来的人」(十三24)。书信里主要是劝信徒在迫害中要忍耐,坚持信仰(十35;六11;十23~32,十38)更重要的是应确立对基督有正确的信仰。文中引用祭司制度的背景,为了印证基督是一切献祭牺牲的代替者,所有摩西的制度都因基督成就律法而失去作用,全都消失了。本书引用旧约经文有八十六次之多。
(九28;十35~37)
「第五福音书」,四福音书主要描述主耶稣在地上的工作,希伯来书则描述主耶稣在天上的工作。
:
j完全(teleios)
(二10;五9、14;七11、19、28;九9、11;十14;十一40;十二2)
k天(Ouranos)
(一10;三1;四14;六4;七26;八1、5;九23、24;十34;十一16;十二22、23、25、26)
l永远(eis ton aiona)
(一8;五6、9;六20;七17、21、24、28;九12、14、15;十三8、20、21)
m坐(kathezomai)
(一3;八1;十11、12;十二2)
n一次(hapaks)
(七27;九12、26、27、28;十2、10)
o更美(kreitton)