15-16版：第9课-清兵卫与葫芦(创新设计).pptx

第五单元
清兵卫与葫芦
第9课
1
温馨晨读鸡声茅店月,人迹板桥霜
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自主学****博观而约取,厚积而薄发
3
合作探究奇文共欣赏,疑义相与析
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延伸阅读掬水月在手,弄花香满衣
哲思短章
温馨晨读鸡声茅店月,人迹板桥霜
两种人性的单纯
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化的人仍生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越的单纯。
在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然,另一方面又会阻止人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会放弃自己的性灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
修身名句
:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记· 曲礼上》
赏读:礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节。在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济。
,户枢不蠹。——《吕氏春秋· 尽数》
赏读:流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界。
自主学****博观而约取,厚积而薄发
知识卡片
一、作家作品
志贺直哉(1883—1971),日本作家。
1904年发表处女作《菜花与少女》。1910年,与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃、木下利玄等共同创办《白桦》杂志。围绕于这个刊物的一些年轻作家与美术家,对当时主张纯客观主义的自然主义文艺思潮不满,要求肯定积极的人性,主张尊重个性,发挥人的意志的作用,提倡人道主义的文学,形成“白桦”一派。志贺直哉是“白桦派”代表作家之一。
作品有:《和解》《在城崎》《暗夜行路》。
二、写作背景
日本与中国同属东方国家,其文化受中国影响较深,封建的家长专制思想在人们头脑中根深蒂固,文化传统上强调统一的意志,缺少个性和自由空气,因而扼杀个性的现象比较普遍。志贺直哉一向关心社会事务,他的小说《清兵卫与葫芦》批判了那种粗暴扼杀少年个性的做法。
三、审美视窗
小说之神——志贺直哉
日本著名作家志贺直哉以其惊人的艺术才华和高超的写作风格而被誉为“小说之神”。他的小说很多都与他个人的生活经历有着直接的关系,直接抒发自己的情绪体验,即使是用第三人称讲别人的故事,作者其实也站在作品背后说话,把自己的世界观、人生观和喜怒哀乐都灌注于对故事的叙述之中。
志贺直哉是“白桦派”代表作家之一。对于志贺直哉来说,实际生活和文学创作,互为手段与目的,息息相关。而观其作品可以发现,与父亲长达16年的不和,成为志贺直哉文学创作的极大动力,也是其文学的创作源泉,父子的冲突与对立是志贺直哉文学触及最多的主题。在与父亲对立中,接受了近代自由、平等思想以及基督教洗礼的志贺直哉开始致力于文学创作,并形成独特的创作风格,成为日本文学史上重要文学流派白桦派的中流砥柱。
志贺直哉于1971年10月21日逝世。对中国现代文学和当代文学都产生过一定的影响。志贺直哉是二次大战中少数有良知的不为日本军国主义摇旗呐喊的日本文艺家,郁达夫曾经评价他“大可以比得中国的鲁迅”。
预****作业
一、识记字音
(一)单音字
葫芦( ) 茶卤( ) 古董( )
檐廊( ) 呵叱( ) 沉默( )
橘子( ) 干涉( ) 砸碎( )
槌子( ) 隐瞒( ) 薪水( )
hú
lǔ
dǒnɡ
yán
chì
mò
jú
shè
zá
chuí
mán
xīn