高考语文 文言文阅读训练 晏子.doc

晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何?”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归。
至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰:“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日睹而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”
越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣。向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。我犹且为臣,请鬻于世。”
晏子出,见之曰:“向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒②改席,尊醮③而礼之。
越石父曰:“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈④。夫子礼之,仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰:“俗人之有功则德,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣。此全功之道也。”
(选自《晏子春秋》)
【注】①赠:当作“赎”。②粪洒:扫除清洗。③醮:古代嘉礼中的一种仪节。④摈:通“傧”,傧相。
,不正确的一项是( )
:暴躁
:屈从
:卖
:困境
答案 A
解析 A项中“暴”应解释为“突然”。
,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.①因载而与之俱归②以其求思之深而无不在也
B.①吾乃今日睹而赎之②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.①而申乎知己②胡为乎遑遑欲何之
D.①故君子不以功轻人之身②秦亦不以城予赵
答案 B
解析 A项代词,指越石父/助词,的;B项均表顺承关系;C项介词,相当于“于”/语气词,呢;D项介词,因为/介词,把。
,不正确的一项是( )
,在途中遇到了越石父,替他赎身,可见晏子善于识别人才,爱护人才。
,仍把他当奴仆,十分生气,说明他态度偏激,心胸狭窄。
,深感愧疚,就以嘉礼相待,这使越石父颇受感动。
,晏子能远离世俗的偏见,礼贤下士,不居功自傲,这样就可以保全功德了。
答案 B
解析 B项“态度偏激,心胸狭窄”错。越石父认为晏子没有真正了解自己。
【参考译文】
晏子前往晋国,走到中牟,看见一个戴着破旧帽子,反穿着皮衣,背着草,在路旁休息的人,(晏子)认为(这个人)是君子。(就)叫人去询问他,说:“您是谁?”(那个人)回答说:“我是越石父。”晏子问:“为什么到这里来呢?”(越石父)说:“我到中牟来做人家的奴仆,(如果)见到(齐国的)使者,(我就)准备回(齐国)去。”晏子问:“为什么做奴仆呢?”(越石父)回答说:“我不能避免自身的饥寒交迫,因此做了人家的奴仆。”晏子问:“做奴仆有多长时间了?”(越石父)回答说:“三年了。”晏子问:“可以(用钱把您)赎回去吗?”(越石父)说:“可以。”(晏子