争战得胜之方.doc

争战得胜之方
为什么要争战(1-2)
藉着与仇敌魔鬼争战,神训练我们能够有神儿子的能力、权柄、荣耀
我们知道神允许魔鬼存在——还没有把它丢入地狱的硫磺火湖里,是为了训练我们。所以你不用害怕!
在《天路历程》那基督徒要进入美门的时候,就发现美门口有两只狮子,在那儿吼叫。可是我们不能因有狮子吼叫就不进美门了,美门是神应许我们可以进去的。所以我们一定要进去,虽然有狮子在那儿吼叫,基督徒还是一直往前去。
当天路客走到那儿时,他才发现狮子是被绑住的。一定要走到那里才会知道狮子是被绑住的,远远的只能听到吼叫声。这也是基督徒的生活,不要觉得当基督徒那么可怕要争战,仇敌吼叫像狮子一样。不!当你真实进入战场的时候,你就愈战愈猛,而且你会发现其实仇敌没有什么可怕的。它是被绑住的,而神的能力、权柄、国度已经来到了。
我们能够胜过仇敌是因着羔羊的血已经流了,藉着我们口中所见证的道,不爱惜性命、不怕死,我们就可以得胜。所以我们知道神允许仇敌仍然存留着,是为要训练我们,要成全我们,能够有神儿子的能力、权柄和荣耀。
耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来
神为什么允许我们现在有这样的争战呢?就是要我们来分享耶稣基督的得胜,因为当耶稣说「成了」的时候,他已经打破了仇敌的头。诗篇一百一十篇一、二节:「耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权。」这里讲到「耶和华对我主说」,是指对耶稣说,「你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳」。主耶稣基督现在已经坐在天上的宝座。
当一个人坐下休息,表示他将事情已经完成了,这也代表救恩已经成就。他坐下来等着仇敌作他的脚凳,这儿的「你」就是主耶稣,「锡安」就是教会,「神的居所」,就是指我们。「耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来,你要在你仇敌中掌权」,就是说神要使耶稣基督从我们的身上伸出那能力的杖来。今天我们是他的居所,耶稣基督要藉着我们在仇敌中掌权,所以我们在打一场必胜的战争,因为这场战争是耶稣基督先赢得了胜利。他就是要我们去试试刀,要我们拿起刀去试一试,你才知道这刀有多锋利,他要从我们的身上伸出能力的杖来。
在波斯湾战争中,美国派了那么多军队,有先进的武器,但是没有人敢说一定会得胜,没人知道;但是基督徒啊!我们今天是在打一场必胜的战争,是这位得胜的元帅早已为你赢得了这个胜利!
在美国南北战争中,当北方军队得胜了以后,他们就在各个布告栏上公布,从今起黑奴可以解放了,你们不需再做奴隶了。我想很多黑奴去看了就想:“怎么可能?我们世世代代祖父、老祖父他们都是作奴隶的,我也已经作奴隶习惯了,怎么可能一张纸我就自由?我就可以走出这个家?我就不再成为人家的产业了?我真的可以自由走出去,不必再做苦工了?”他真的不知道这背后是流了多少的血才赢得这个自由的宣告。
今天也是,我们可以靠着耶稣的宝血、耶稣的名,在那里掌权,在那里得胜——可以胜过仇敌不是靠着我们的力量,是靠着神儿子的血替我们说话,是因神儿子的血曾为我们流。所以我们不要再一付奴仆的样子,已经看见那公文了还偷偷地吃,怕给主人看见,什么都要偷偷摸摸的,活出一付奴隶的样子。神的儿子不要再活出一付罪奴的样子了!
我们可以胜过罪,罪必不能做我们的主,这就是讲到我们为什么会有这些争战,是神为了要训练我们,为了要建造他荣耀的居所;也是为了要我们这些神的儿子来分享耶稣基督的得胜,让我们操练使用神儿子的权柄。
与罪争战,远离罪恶
我们争战的对象是什么?希伯来书12:4:「你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。」这里讲到我们有一个仇敌就是「罪」,这个「罪」会一直跟着我们,要引我们就范。所以我们要跟它相争,要抵挡它。
罗马书6:11-14:「这样,你们向罪也当看自己是死的,向神在基督耶稣里,却当看自己是活的,所以不要容罪在你们必死的身上作主,使你们顺从身子的私欲,也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具,倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的王,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。」你不要把自己去献给罪,作罪的器具,你乃要将肢体献给义,作义的器具。你把你的身体献给谁?你如果献给罪就不是献给神,你献给神就不能献给罪。就是说:你肢体是在作罪的器具呢?还是要作义的器具?
荣教士喜欢唱一首歌——「主为明日及其所需,我不祈求,保守我,今日远离罪恶。」意思是我不求明天的什么,求你保守我今天远离罪恶。那时我听后就觉得“一天不犯罪有这么难吗?”但当神的话更多向我开启,让我明白什么是罪,神多么憎恶罪,我就发现真的要保守一天不犯罪,真的很需要争战,很需要祷告。
忧虑就是一个罪,不信就是罪,发怨言就是罪。当然还有很多明显的罪