管理学 第二章 管理思想与管理理论.ppt

聚焦立德树人根本再铸祁县教育辉煌
周镜亮
一、为什么要把立德树人作为教育的根本任务
(一)党的十八大对教育提出的总要求
1、把立德树人作为教育的根本任务
立德树人的本质是回归,返璞归真。在古代,学校不叫学校,称“庠”——培养有德行的人,称“序”——培养懂规矩的人。在新形势下,我们不能把学生培养成冰冷的考试机器;不能把学生培养成有才无德的人;不能培养成才之后,嫌弃祖国去外国服务。因此,关键是立什么德,树什么人。
(1)立什么德?“德”包括私德和公德。私德,就是改造主观世界。公德,就是改造客观世界。实际上,立德树人,主要是改造私德。为什么要改造私德?因为私德出了大问题。一是规则意识淡薄。如:行人不遵守交通规则,无视红绿灯,车辆乱停、乱穿马路,乘车、买票不排队、一窝蜂。二是社会道德不振。如:随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、抢占座位、违章搭建、楼道堆物、满嘴粗话脏话、赤膊上街、宠物乱跑等。更为严峻的情形是:歹徒在火车上抢劫,乘客居然默不作声;街上有人偷窃,许多人视而不见;流氓当众调戏妇女,不少人袖手旁观;见义勇为者九死一生救人上岸,衣服物品却不翼而飞……三是善恶观念颠倒。美丑不分,善恶不辨,笑贫不笑娼;原则、权力、威望、良心等都可以交易;为了谋取私利,不择手段,不惜损害国家、集体和他人利益;见利忘义,斤斤计较,只讲索取,不讲奉献;商人偷税漏税,搞不正当竞争,为牟取暴利,不顾老百姓的身体健康,制造售卖假冒伪劣产品等。四是素质修养降低。如:心胸狭窄、意志薄弱、冷漠无情、虚荣心强、嫉妒心强、爱走捷径、不顾别人感受、自私、谋小私、怕失败、爱说谎、爱争斗、爱攀比、爱占便宜、侥幸心理重、只顾眼前利益、精明而不聪明、不重仪表、不讲礼貌、因循守旧、对美的感知迟钝、没有原则、容易反目、反悔、反复,排斥忠言、诤言、真言,没感恩意识、见风使舵、低级趣味、重儿女轻父母、不会反思反省。更有甚者,在左墩村,因孩子打架,家长却下毒,导致一名孩子死亡,一名孩子生命垂危。又如:上海外滩的踩踏事故,现场大多是青年学生,当时,有的想上,有的想下;有的撒钱,有的哄抢
……这是积累,教育的积累,国民文明心态的积累。须知,平时电梯上的一次谦让,门口出入时的一次避让,上下车时的一次排队,都是没有意义的吗?这都是积累。回想“9·11事件”中,数千人秩序井然地从大楼中步行撤出,没有踩蹋!减少了许多伤亡,甚至还给消防员留出一侧的救援通道,这不是虚伪的秩序,这就是文明的积累。一个人的公民素质不是体现在对命令的表面服从上,而是体现在对自我和他人的尊重上,体现在对事物的独立判断和理性处理上,体现在公共场合应有的克制和谦让上。文明,从每一个你我做起!素质教育是最好的安全教育。公德和私德合在一起,就是先做人,后做事;先私德,再公德。
(2)树什么人?树能担当的人,热爱祖国的人,能实现伟大中国梦的人。***教育理论的核心内容是:培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民,发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化****总书记于2014年5月30日,在北京市海淀区民族小学参加少先队员入队仪式上,对少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观提出16字要求:记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助。今年4月,教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,其主要内容是:以天下兴忘、
匹夫有责为重点的爱国情怀教育;以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育;以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。
2、让每个孩子都能成为有用之才
“让每个孩子都能成为有用之才”是党的十八大对教育提出的要求,其中,“孩子”两字第一次进入党的文件,饱含了党和国家对下一代的深情厚谊;“有用之才”,不一定非是精英,非是栋梁,只要能接地气,养家糊口,就是有用之才。十八大的这个承诺,需要我们实现,让孩子们下功夫读书练技,出好活养家报国。
3、努力办好人民满意的教育
教育涉及千家万户,教育是终生的事,不是一时的事。努力办人民满意的教育,说明了党对教育是多么重视。那什么是人民满意的教育?这里有三层意思:一是办学生喜欢的学校,有内涵、有特色;二是办人民满意的学校,有质量、有能量;三是办政府放心的学校,有责任、有梦想。上海教育的三个层次:一是管理,一个好校长就是一所好学校;二是制度,一个好制度就是一所好学校;三是制度加文化,一种好文化就是一所好学校。
什么是文化?文化是文明的积淀,是内涵、修养、气度、精神、境界、道义、礼仪、文明的积淀;是一个人的言行举止,以及对己、对人、对事的具体体现;是植根于内心的修养,是无需提醒的自觉,是以约束为前提的自由,是为别人着想的善良。
4、加强教师队伍建设
教育要完成党的十八大提出的三个任务,包括祁县教育要振兴,措施只有一条——加强教师队伍建设。队伍素质