永年曲陌秘传杨班侯太极拳拳谱.doc

永年曲陌秘传杨班侯太极拳拳谱(一) 李占英赵存保
第一势
一、无极式。
        源于中国古老的哲学概念,原指天地未分、混沌莫名的时空初始状态,系派生万物的本源。老子《道德经》第二十八章说∶“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。”意思是:深知什么是明亮,却安处暗昧的地方,便能做天下的楷模。做了天下的楷模,就能长久保持美德而不出差错,回复到永无穷尽的真道。庄子《逍遥游》中说“无极之外,复无极也。”意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。无极以其无味无形、无声无色、无始无终、无内无外、无大无小、无边无际,无升无降、无阴无阳、无可指名,所以称为无极。在宇宙演化的概念表述中,无极常与太极相对,无极生太极,是太极的本源。
    太极拳先辈“以象喻人”,把无极的自然现象和哲学意象,化用为太极拳功的训练,使太极拳练****者身心如“无极”一样大道自然、和合性命、油然归真。将拳法未动之时预备准备状态化做无极式。主要目的是:整合气象,空净体势,清明感知,守我之静,待人之动。
两脚八字站立,体重分置两脚,脚跟距离以立势舒展适中、身体中轴可以随时随势灵活转动为度,脚心轻吻地面,与大地吻合,舒适稳定。身体中心上下一线竖立,自头顶百会穴到会阴穴,上领下沉,保持一条垂直中心线,不偏不倚;顶头虚悬,颈项松正,胸部松舒,背部微圆,尾闾松坠,尾骨内收。两臂自然垂放于体侧,松肩虚腋垂臂展腕舒指,掌心向内。周身放松,骨骼、关节、筋腱、肌肉、皮肤,松通中和,颈、肩、腰、胯、膝、踝,节节安置妥当,层层衔接舒适。神意慈和清净,无思无虑,呼吸自然,气血和顺,立身安舒,机势天成,浑然内外。
                            功法歌诀:
                         无极初始立中正
                         慈和安舒道感通
                         汪洋机势法自然
                         灵犀净明待人动
 
二、太极起势
        
    承无极式,静中生动,阴阳裂变,虚实析分,破暗启明,无极而太极。恰合王宗岳夫子《太极拳论》所言“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合.”太极拳依据太极学说而创立,文领武备,武演文心,太极拳各式均由此展开,滔滔其势,不离其本。
(一)动作
1、举臂托掌。
       物来顺应,心意发动,随即双掌自体侧外旋,掌心向前向上托起,如从水中捞起一大铁球,徐徐上托,托也托不动,力不能胜,亦不能懈。双掌上托,掌根高至乳头齐,肘松沉有定,自然护肋,手动肘不动。当两掌由下而上托起时,掌中接物之对应点即通脚下,脚心吻合地面,内息下沉,脚掌暗劲轻轻踏向地面,内劲自脚下反弹泛出,经踝、膝、胯,合于会阴,沿脊椎而上,自两肩分开直通两臂掌指,至十指尖返回内合于掌心,凝神前视。
2、坐身下按。
         两掌内旋,翻腕俯掌,腋下微虚,略留缝隙,两肩根松开,肘尖松沉指向地面,两大臂自然斜下舒开,不外张,不夹肋,够用即可。如将浮球按落水中,掌心贴于浮球顶弧两侧。同时,身下如有弹簧,臀部缓缓向下坐落,两腿适度弯曲,成四平马步。以胯带身,身带肩,肩带肘,肘带手,节节贯穿,掌根着力将浮球缓缓向水中按去,稳控浮球重心点,不断劲,不使浮球逸出。
 (二) 要点:
 1、中通对应。向上托掌时,接触点与浮球建立有机联系,找脚下对应点“说话”,接触点纹丝不动,不稍离,与身体保持距离不变,接触点走劲,体内中通,两头对接,劲从地生,脚指挥手,“一动无有不动,一静无有不静”。同时意气沉潜入地,欲上先下,有上即有下,阴生阳动,阳升阴降,以虚御实,同时出入。翻掌下按时,有下即有上,虚领顶劲,身体中线清扬,骨力向上拔长。托掌有下採之意,按掌有反弹之感。体会拳论“以心行气,以气运身”, “其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”。以下拳势中无不如此。
2、虚领顶劲。行拳时,顶劲领起来,腰胯松下去,悬顶坠尾,身体中线竖直,立身中正安舒。领会拳论中“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”“有准顶头悬,腰之根下株。上下一条线,全凭两手转”的含义。
3、翻掌下按时,要用“坐身”带动屈膝按掌,心意在身体中线,顶劲领起,中线下端对正身下弹簧,徐徐下坐,将弹簧压下,尾闾微前钩。不能以跪膝勉强带动蹲身,致使膝盖前跪,腰身变形,臀部后撅,造成全身重量大部压于膝盖,因负荷过重伤害膝盖。
应用举例:
1、彼双手搭来,我用举臂托掌,暗劲从脚下升起,以掌心托彼肘下,在化去彼来力的同时,因应其变化而实施攻击。
2、彼如因我托肘而脚尖虚浮欲下坠,我趁势翻掌向下採捋;彼如欲后撤,我趁势将对方抖弹而出。所谓:彼