利他帮助他人.ppt

一、利他行为
在无利可图或不期望任何回报的情况下,关心和帮助别人。
利他行为的四个特征:
1、以帮助他人为目的
2、不期望物质或精神的回报
3、完全自愿的行为
4、利他可能会所损失
利他行为和亲社会行为的区别:
亲社会行为:只要客观上有利于他人或整个社会的行为都可以称之为亲社会行为,亲社会行为包括利他行为,但只有符合一定标准的亲社会行为才可以是利他行为。
助人的意图是判断利他行为的重要标准:做好事不留名是利他,做义工为了好的评价不是利他行为。
二、利他行为的理论解释
(一)进化理论
由于人或动物在表现“利他主义”行为时,往往会冒着伤害自身利益的风险,难以符合进化规律,这预示着个体为了陌生人的利益而自我牺牲的基因,是不会在进化中存活下来的。
然而正是基因的自私性却预示着我们将以两种特殊的无私的,甚至是无私的帮助行为来行事,那就是亲缘保护和互惠。
二、利他行为的理论解释
(一)进化理论
1、亲缘保护
基因使我们愿意关心与我们有亲缘关系的人。能够提高基因存活的一种方式就是为孩子多做风险。
亲缘选择:偏袒那些和自己拥有共同基因的人。亲缘选择不是说我们在发出帮助之前先计算基因的相关性,而是说帮助近亲是我们的本性。
除了亲属,我们还和很多人有共同的基因,比如黑眼睛、黄皮肤等。
我们一般倾向于帮助与我们相似或与我们居住比较近的人。
符合进化逻辑的帮助顺序:先年轻人后老人,先家人后友人,先邻居后陌生人。
二、利他行为的理论解释
(一)进化理论
2、互惠
基因的利己性同样预示着互惠行为。生物学家特里弗斯认为,一个有机体帮助其他个体,是因为它期待得到回报性的帮助。

尤其在那些小的、与外界隔离的群体中能最好地起作用。比如互惠行为在农村就比大城市发生得多。

生物界的例子:吸血蝙蝠如果超过60个小时不吃东西,就会饿死,他们那些吃饱的蝙蝠会吐食给饥饿的蝙蝠。
二、利他行为的理论解释
(一)进化理论
根据进化理论,基因是自私的,那如何解释罗生教救儿童、黄继光堵枪、董存瑞炸碉堡、雷锋现象呢?

达尔文认为这种现象可以用群体选择解释:当群体之间进行竞争时,互相支持的、利他的群体比不理他的群体会持续更长的时间。
坎贝尔指出,人类社会形成的伦理和宗教规则能阻止指向自私的生物性偏好!
道金斯提出一个论断,让我们尽力宣扬慷慨和利他吧,因为天生就是自私的。
二、利他行为的理论解释
(二)社会交换理论

奥维德认为,人们是不会看重善行的,除非善行能给自己带来好处。
人们相互之间不仅交换物质性的商品和金钱,而且还交换社会性的商品——爱、服务、信息、地位等,在交换过程中一般遵循极小极大化策略,即花费最小,收益最大化。
社会交换理论还认为,人们在决定是否提供帮助之前有精细的盘算。
人们之所以产生帮助行为,主要是为了回报。这里所说的回报包括外部的回报和内部的回报。
善有善报,也证明了社会交换理论的合理性
二、利他行为的理论解释
(二)社会交换理论
外部回报:
商人捐献行为能提高企业形象,让顺路的人搭车能获得称赞或友谊。
98年大洪水、汶川地震、日本大地震等都会有很多企业进行慈善捐款,他们的善行是为了更多的回报,很多企业把慈善行为作为一种公关活动。
二、利他行为的理论解释
(二)社会交换理论
内部回报:
帮助行为也能提升我们的自我价值感,几乎所有的献血者都承认献血“使你对自己感觉良好”和“给予你自我满足感”。
1、内疚感。痛苦并不是我们要减轻的唯一的消极情绪。内疚感一直是一种令人痛苦的情绪。
提供帮助可以消除和避免内疚感的产生。很多人犯错之后,有种行善的愿望,主要减轻个人的内疚感。

内疚感有许多益处,它能促使人们坦白、道歉、帮助、避免犯错误,它还使人们更敏感,并使亲密关系能够持久。
内疚感会增加帮助行为
二、利他行为的理论解释
(二)社会交换理论
内部回报:
2、消极心境。
如果你因为考试成绩不好而闷闷不乐,这时看到一个人手上拿的报纸散落一地,你会比平时更可能去帮助他呢,还是更不可能帮助他呢?
答案是肯定的。不过需要区别对待,首先,如果是儿童,在消极心境中,会减少帮助;其次,如果是成年人,在消极心境中,会增加帮助。
利他行为对成年人来说是一种自我满足, 当成年人处于内疚、悲伤或其他消极心境时,帮助行为有助于抵消不良的感受。而儿童不会从助人中得到很多快乐,帮助行为来自于社会化过程。
恰尔迪尼及其同事认为,最初的帮助行为使因为物质回报而产生,其后是社会回报,最后是自我回报。
如果是极度悲痛或者愤怒的心境,则不会产生帮助行为。
二、利他行为的理论解释
(二)社会交换理论
内部回报:
3、好心情,好行为
快乐的人更乐于帮助别人