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你认为放生是善良的体现吗?你认为善良是什么?
放生,原是以“慈悲心”免去“屠杀苦”。但近日,微博女网友放生毒蛇的消息引发网友惊呼。一时间,“这到底是行善还是造孽”的质疑之声不绝于耳。
善良
王蒙,当代作家,曾任中国文化部部长,同时也是一个作家、文化活动家。河北南皮人,1934年10月生于北平。中学时参加中共领导的城市地下工作。14岁加入中国共产党。
1953年,19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说《青春万岁》1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,这篇小说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此外,王蒙还创作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》《风筝飘带》和《布礼》等,被文坛称为王蒙的“集束手榴弹”。
一、认识作者
二、阅读文章,思考问题
请问文章的写作思路是什么?
作者在文中主要运用了什么论证方法?
?
三、写作思路
3
表明观点( 12 ) :总结强调自己喜欢善良,并且相信国人会变得越来越善良。
1
提出问题
(1—4 ) :针对社会生活中有些人对善良的错误观念提出自己的看法。
2
分析论证(5—11):阐述对善良的理解。通过对比,强调了善良的力量和作用。
中心观点: 我喜欢善良,不喜欢凶恶。
(一)提出问题
阅读第一部分,回答问题
?他们的根据是什么?
?你是怎么看出来的?
3. 善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的?
当今社会的人对善良有哪些看法?他们的根据是什么?
1.“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)
,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。
作者针对这种情况,他提出了什么观点?
为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬,这是一种疾病。面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。
3.“善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的?
利益原则,即在人际关系中奉行对自己有利的原则;实力原则,即在人际关系中奉行展示自己实力的原则,逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实,发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程,有实力者往往战胜软弱者,而且为了追逐最大的利益,往往不顾一切,不损人利己,甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的,而作者也相信道德原则并未完全被代替,这是他立论的基础。
1
那些需要帮助、等待帮助的人当中,有多大比例是毒蛇或是恶狼?
2
为了有限的毒蛇和恶狼,不惜将一切视为恶狼,是一种什么疾病?
3
我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过
的人中,有多少是真正的毒蛇和恶狼?
以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人,我们成了什么?
4
质疑
“善良早已过时善良即愚蠢”
找出1—4自然段的关键句,结合QQ群《各地频现“彭宇案”善良之心“伤不起”》视频,小组讨论发言:说说它们的关系与作用。