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庄子名言警句
1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄
子〃齐物论》
最有智慧的人, 总会表现出豁达大度之态; 小有才气的人, 总爱为微小的是非而
斤斤计较。 合乎大道的言论, 其势如燎原烈火, 既美好又盛大, 让人听了心悦诚
服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
立身处世,亦不妨从中借鉴。
2、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而
为知者,殆而已矣。 《庄子〃养生主》
人的生命是有限的, 而知识是无限的。 要想用有限的生命去追求无限的知识, 便会感到很疲
倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
用有限的生命投入到无限的学****之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。
3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子〃逍
遥游》
如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
从大舟与水的关系看, 我们至少可以得到这样的启示: 求大学问, 干大事业, 必
须打下坚实、深厚的基础。
4、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
莫 。
交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是 “ 逆之交 ”
5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄
子〃养生主》
用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间, 对于刀刃的运转和回旋来说那是
多么宽绰而有余地呀。
依 , 以 ,
目 、 游 这
说明做事要 “ 乎天理 ” “ 无厚入有间 ” 这是庄子养生论的核心。同时说明了
要认识自然规律,按自然规律办事。成语 “ 无全牛 ” “ 刃有余 ” 两条成语,
都出自这里。
6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子〃人间
世》
用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
假借孔子教导颜回的话, 来阐明一种处世之道。 成语“以火救火”、 “以水救水”
出此。
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7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:
彼出于是,是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》
世上一切事物, 无不存在对立的另一面, 无不存在对立的这一面。 从另一面看不
明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事
物对立的两面,谁也离不开谁。
8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,
是其才之美者也。——《人间世》
你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。
它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。
成语 "螳臂当车 "的典故由此而来,用以比喻不自量力。
9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,
故割之。人皆知有用之用,而莫知。
生长在山上的树木, 因为自然的需要而被砍伐, 膏脂因为能照明而被燃烧, 桂树
可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而
不知道无用的用处。
有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的 " 无用之用 " ,蕴含朴
素的辩证法。
10、不以物挫志。——《庄子〃天地》
因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。
不可玩物丧志。
11、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子〃骈拇》
小的迷惑