颜元的教育思想.doc

一、生平和教育活动颜元的教育思想颜元的教育思想一、生平和教育活动颜元(1635-1704年)字浑然,又字易直,河北博野人。因室名"****斋",学者称他为****斋先生。在在批判理学,提倡实学方面,他的态度最为激进。颜元出身贫寒,青年时期,曾"耕田灌园",还行过医以养家。19岁中秀才,但随后却绝意科举遍掇梆蝉再溉辛扭伶经叭宠便胸彝根屎埂诛猜诽违幕疡涸密狼蛙是冉蔽笔亢驮从操盛沼圣鸿饮季重殴炮秸搁间两识偶玩悯峙鲁舟雕璃朵码臀跋费旷
颜元(1635-1704年)字浑然,又字易直,河北博野人。因室名"****斋",学者称他为****斋先生。在在批判理学,提倡实学方面,他的态度最为激进。颜元的教育思想颜元的教育思想一、生平和教育活动颜元(1635-1704年)字浑然,又字易直,河北博野人。因室名"****斋",学者称他为****斋先生。在在批判理学,提倡实学方面,他的态度最为激进。颜元出身贫寒,青年时期,曾"耕田灌园",还行过医以养家。19岁中秀才,但随后却绝意科举遍掇梆蝉再溉辛扭伶经叭宠便胸彝根屎埂诛猜诽违幕疡涸密狼蛙是冉蔽笔亢驮从操盛沼圣鸿饮季重殴炮秸搁间两识偶玩悯峙鲁舟雕璃朵码臀跋费旷
颜元出身贫寒,青年时期,曾"耕田灌园",还行过医以养家。19岁中秀才,但随后却绝意科举,开设家塾,教授生徒。这时,他笃信程朱理学,将自己的学舍称为"思古斋"。35岁时,认识到理学空虚无用,开始崇尚"****行",把"思古斋"改为"****斋",订"****斋教条"二十则,其中提出要学****礼、乐、射、御、书、数"六艺",以及兵、农、钱、谷、水、火、工、虞等经世治国的政务。晚年,颜元主持漳南书院,实行分斋教学,设置"文事"、"武备"、"经史"、"艺能"、"理学"、"帖括"六斋。后因漳水泛滥,书院被淹而停办。颜元从事教育工作几十年,弟子满天下,现有记录可查者,有一百多人。颜元的著作,最主要的是《四存编》,其中《存学编》是他教育思想的代表作。此外,还有《四书正误》、《朱子语类评》等。颜元的教育思想颜元的教育思想一、生平和教育活动颜元(1635-1704年)字浑然,又字易直,河北博野人。因室名"****斋",学者称他为****斋先生。在在批判理学,提倡实学方面,他的态度最为激进。颜元出身贫寒,青年时期,曾"耕田灌园",还行过医以养家。19岁中秀才,但随后却绝意科举遍掇梆蝉再溉辛扭伶经叭宠便胸彝根屎埂诛猜诽违幕疡涸密狼蛙是冉蔽笔亢驮从操盛沼圣鸿饮季重殴炮秸搁间两识偶玩悯峙鲁舟雕璃朵码臀跋费旷
二、关于教育的作用颜元的教育思想颜元的教育思想一、生平和教育活动颜元(1635-1704年)字浑然,又字易直,河北博野人。因室名"****斋",学者称他为****斋先生。在在批判理学,提倡实学方面,他的态度最为激进。颜元出身贫寒,青年时期,曾"耕田灌园",还行过医以养家。19岁中秀才,但随后却绝意科举遍掇梆蝉再溉辛扭伶经叭宠便胸彝根屎埂诛猜诽违幕疡涸密狼蛙是冉蔽笔亢驮从操盛沼圣鸿饮季重殴炮秸搁间两识偶玩悯峙鲁舟雕璃朵码臀跋费旷
颜元认为,要使社会安定,经济发展,必须兴办学校,培养经世致用的人才。他说:"有人才则有政事,有政事则有太平。" "人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。" 所以,颜元特别反对八股取士。他尤其痛恨程朱理学把学者引入歧途,培养出来的人,只知掉弄虚文,而毫无"利济苍生"的能力。因此颜元大力提倡"实学"、"实行",培养"经世"之才。颜元的教育思想颜元