“福田”——试验田演绎——论深圳市中心区中心广场及南中轴景观工程设计.pdf

“福田”——试验田演绎
——论深圳市中心区中心广场及南中轴景观工程设计
【文章编号】1002-1329(2004)09-0093-04
【中图分类号】TU984
俞孔坚李鸿李斌庞伟
【文献标识码】B
【作者简介】
俞孔坚(1963-), 男,北京大学景观设计学研究院院长、博
士生导师,北京土人景观规划设计研究所所长,首席设计师。
李鸿(1981-) 男,北京土人景观规划设计研究所。
李斌( - ), 男,北京土人景观规划设计研究所,注册城
市规划师。
庞伟(1966-), 北京土人景观规划设计研究所副所长,广州土
人景观顾问有限公司总经理、设计总监。
【收稿日期】
1 总体概念:“福田”
93
“福田”
俞孔坚
“福田”是深圳市中心区中轴线所在地的地名,

——试验田演绎
亦为本方案的名称。福田,“湖山拥福,田地生辉”, 李

鸿
正昭示了深圳鹏程灿烂的锦绣瑞祥。深圳也正是世
李

界瞩目的中国伟大改革开发的试验田。斌

从年深圳特区成立至今的多年间,在庞

这片希望的田野上,深圳人辛勤耕耘,创新开拓, 伟
于政治、经济、文化、人才、科技、金融诸领域都
以不同凡响的首创、原创精神,创造了社会主义崭
新的语境,使深圳成为南中国最富活力,最为美丽
的现代化城市。
多年后的今天,中国又迎来了前所未有的
城市化和全球化浪潮,同时也面临两大挑战和危
机:一是人地关系的危机,工业化的城市在吞啮着
自然和诗意的乡村,人们日益远离土地,失去对土
地的敬畏和依赖,失去了健康和人性的自我,儿童
失去了关于土地的童话和体验。二是民族文化自我
的危机,自从世纪的罗马教皇用赎罪券修筑了
圣比得广场,巴洛克之风便从意大利刮到法国、美
国,而今又随全球化浪潮来到了中卷大江南北,失去的是民族个性、地方精神和
中国人的归属与认同。
在这种背景下,笔者试图以大象征,大格局,
表达深圳的内在精神气质和喷薄的原创精神(图
1)。“田”构成了中心广场和南中轴景观的统一肌
理,是场地空间形成和活动内容设计的基本结构,
同时,它是深圳地方精神和多种涵义的载体:
田——既为希望的田野, 亦是改革开放的伟大试
验田,更是“福田”——幸福之田, 瑞祥之田。
图总平面
田——更是生态城市理想的景观实践,城市含 Ichnography
实例研究
C a s e s S t u d y
命。是对城乡二元对立认识最终化解为城乡一体理想
的实践。田使城市回归为大地之子田使城市回归与
平民。
在作为改革开放的“试验田”之前,深圳的地域
文化集中体现在作为沿海客家文化的渔耕文化。珠江
三角洲的桑基渔塘和沿海的海田渔耕,都深深地在
“田”上打下了烙印。田的营造、田的种植、田的灌溉,
田的欢乐、田的意识、田的纪念⋯⋯成为一个挥之不
去的历史印迹,构成场所的地域和文化背景。
田亩,人与土地和空间尺度关系的转换
深圳中心区广场×,尺度超人,与市民
中心和南中轴一起,形成一个纪念性空间。在这一整体
的大尺度纪念性空间