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马端临:“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家诸子传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓‘文’也。凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以致名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓‘献’也。”
文献:具有一定历史和科学价值的含有知识信息的物质载体
二、什么是“文献学”呢?
中文三大基础工具课
传统中文学问中最显赫者
对文化的发展具有巨大的推动性的学科
对我们而言,它还是:
一门教人如何读书的课(版本学)
一门教人如何查找资料的课(目录学)
一种方法论
一种工作的思路和方法
文献学的发展过程:
(一)元典时期:先秦
产生文献
孔子:述而不作
诸子:述而作
文献学的初步形成:孔子
(二)秦汉、六朝:文献学的积极探索
文献整理:司马迁
地下文献的第一次大规模整理
传注之学:
汉魏古注十三经
《周易》:[魏]王弼、韩康伯注
《尚书》:[汉]孔安国傅
《毛诗》:[汉]毛亨傅、郑玄笺
《周礼》:[汉]郑玄注
《仪礼》:[汉]郑玄注
《礼记》:[汉]郑玄注
《春秋经傅集解》:[晋]杜预撰
《春秋公羊傅》:[汉]何休撰
《春秋谷梁传》:[晋]范宁集解
《孝经》:[汉]郑玄注
《论语》:[魏]何宴集解
《孟子》:[汉]赵岐注
《尔雅》:[晋]郭璞注
(三)唐宋:文献学的全面探索
1注疏之学大兴:疏不破注与疑古立说
2文献学理论探讨:刘知几《史通》等
3综合文献的编订:
唐:《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》
宋:《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》
4金石学始兴
5目录学兴起
(四)明清:总结
1大规模的文献整理
《永乐大典》与《四库全书》
2汉学大兴
3文献传播获得极大进步
五)近代:多难兴邦
张元济与近代文献整理
伟大的新起点:甲骨文与敦煌文献的发现
第三章
目:条目
《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。’”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
录是对书的内容、著作事迹、写作、出版等情况的说明,也是对目的说明和编次,称序录或书录。
目录就是按照一定的次序编排的一批书目(或篇名)及其叙录,它是介绍图书内容和形式,反映出版、收藏等情况,指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
姚名达界定目录学为:“目录学者,将群书部次甲乙,条别异同,推阐大义,疏通伦类,将以辨章学术、考镜源流,欲人即类求书、因书究学之专门学术也。”(《中国目录学史》)
二、古典目录形态

我国最早的目录是《周易·十翼》中的《序卦传》,司马迁的《太史公自序》也是《史记》的目录。
唐以前,目录一般是放在书尾的,以对各篇加以说明。唐初,为了检阅的方便,便将目放在书前,而录则省略,变成有目无录,且不反映页码,只反映卷数。

群书目录基本要素为:书名、叙录、类序。
但有些仅有书名,如《文渊阁书目》
有些有类序和书名,如《隋书经籍志》
有的则全部包括,如《四库全书总目》
群书目录出现是文献大量出现的结果,所以它不仅是一种文献形式,也是一种文献管理方法,而且经常伴随其他文献工作,如校勘。